Buddhismul
A) Istoria arata ca buddhismul a patruns în China din India în
primul secol al erei noastre. Împaratul Liang Wu Ti a încurajat publicarea
scrierilor buddhiste în China. Buddismul Mah y na a avut trecere în
China, idealul fiind acela al altruismului, al compasiunii si al caritatii.
B) Pantheonul zeilor era dominat de Amida, prezent si în Japonia si
Korea, imaginea în China a lui Amit bha indian. Kuan Yin era cel ce
asculta durerile lumii. Kubera era zeul bucuriei si bonomiei.
C) Cultul se desfasura în temple speciale numite pagode.
D) Doctrina buddhismului zen a aparut în China ca ch'an si ca
derivat din meditatia buddhista indiana, dhy na si s-a impus ulterior în
buddhismul japonez. Doctrina se va numi "de la minte la minte" si va fi
transmisa mai departe pâna astazi.
E) Au existat mai multi maestri spirituali buddhisti în China. Se
spune ca Buddha i-a încredintat învatatura cea mai profunda discipolului
sau K śy pa, care i-a comunicat-o lui Ānanda, cel ce a devenit al doilea
în ordinea celor douazeci si opt de mari maestri buddhisti indieni.
Bodhidharma, al douazeci si optulea maestru buddhist indian, a trecut
muntii si a propovaduit doctrina în China. Învatatura buddhista a
continuat sa fie dusa mai departe în China prin contributia maestrilor
chinezi de la Hui Neng în seclul al VII-lea d. Hr. pâna la Dogen Kigen în
secolul al XIII-lea d. Hr. si pâna astazi. S-au format mai multe scoli în
buddhismul chinez, între care: scoala Ho-tse, scoala Rinzai, scoala Honen
si scoala Soto zen. Dintre maestrii buddhisti chinezi o atentie aparte
merita Hung Po din secolul al IX-lea d. Hr., datorita educatiei severe,
predicilor si dialogurilor pe marginea buddhismului si, în spirit ch'an
(zen), referintelor sale numeroase la depasirea discriminarilor,
dualismului, judecatilor intelectualiste, dogmatice sau doctrinare,
teoretizarilor si gândirii discursive, dar în folosul trairii adevarului.
|
