TEMA DOI AUTORI - SE COMBINA TEMA FAMILIEI DIN "MOARA CU NOROC "CU TEMA FAMILIEI IN "BALTAGUL"

TEMA DOI AUTORI - SE COMBINA TEMA FAMILIEI DIN "MOARA CU NOROC "CU TEMA FAMILIEI IN "BALTAGUL"

Romanul "Baltagul" a fost imediat receptat ca "una dintre cele mai bune scrieri ale lui Sadoveanu" - G. Calinescu, in care se desfasoara, ca intr-un palimpsest, numeroase straturi de semnificatii. Romanul are la baza valorificarea mitului transhumantei si al marii treceri, fapt conturat inca din    motto-ul romanului: "Stapane, stapane, / Mai cheama si-un cane". Firul narativ al romanului il urmeaza pana la un punct pe cel al baladei "Miorita", dar actiunea romanului se complica, "Baltagul" dovedindu-se atat o creionare a vietii pastorale, cat si o demonstratie veridica a reechilibrarii unei lumi, caci deznodamantul vine sa evidentieze o veche invatatura populara: "Dupa fapta si rasplata".Titlul insusi anunta mesajul ascuns : lexemul vine de la etimonul grecesc "labris", care a generat prin traducere ideatica termenul de "baltag", arma cu doua taisuri si care in conceptia populara ramane patata de sange daca nu a fost folosita justitiar, dar prin traducere formala a dat termenul de "labirint", anticipandu-se tehnica dominanta, dar si drumul initiatic ce va fi parcurs de eroi.Preluand schema epica a romanului politist, "Baltagul" dezvaluie in profunzime un amplu scenariu mitic, in care se regasesc elemente fundamentale ale ritualului de nuntire cosmica din balada Miorita, ale odiseei zeitei Isis - plecata in marea calatorie a recompunerii trupului dezmembrat al lui Osiris - ale coborarii in Infern a lui Orfeu. Criticul Alexandru Paleologu descopera, in aceasta idee, un scenariu de sorginte mitica, o carte a mortilor al carei prototip ramane cel egiptean referitor la funeraliile si cultul lui Osiris. Povestea Vitoriei Lipan in cautarea lui Nechifor Lipan, reface povestea zeitei Isis, simbolul armoniei matrimoniale si fidelitatii casnice, posedand arta magiei, a tamaduirii si chiar pe a invierii din morti, in cautarea trupului dezmembrat al lui Osiris, zeitate egipteana, simbolizand moartea si invierea permanenta a naturii. Punctul central al motivului osirian ar fi, conform teoriei lui Alexandru Paleologu, gasirea si reasamblarea trupului dezmembrat al lui Nechifor Lipan " Isis-Vitoria este insotita in cautarea mortului de fiul ei Gheorghita, recte Horus, caruia i se alatura pentru gasirea si razbunarea celui cautat, cainele Lupu, recte Anubis."Alte elemente care potenteaza aceasta dimensiune fiind dubla nastere a lui Nechifor, aidoma lui Osiris: la prima nastere, cea biologica primeste numele de Gheorghita, de aici strigatul Vitoriei in momentul gasirii trupului in rapa, si la a doua nastere, cea spirituala, cand copil fiind s-a imbolnavit de higropica si a fost "vandut" unei alte mame ce i-a pus numele de Nechifor de la etimonul grecesc Nike-zeita vitoriei si "foros"- care poarta; toporisca lui Horus este echivalentul batagului lui Gheorghita; toponimul Sabasa ar putea proveni din antroponimul Sabazios, un alt nume al lui Osiris - Ra - Dionisos; Vitoria acopera ramasitele sotului ei cu o "poclada si un lavicer varstate negru si ros", asa cum Isis il acopera pe Osiris cu o piele de pantera; Echivalentele dintre ordinea cosmica si cea umana, dintre ordinea naturii si cea a individului sunt relevate intr-o lege universala, pe care autorul si personajele sale o numesc "randuiala". Expresia cea mai evidenta a acestei randuieli este chiar familia lui Nechifor Lipan, marele personaj absent al acestui roman, acesta fiind prezent doar in rememorarile sotiei si nu in diegeza.

"Baltagul" se dovedeste astfel a fi un roman eclectic, insumand un roman mitico-simbolic, avand la baza mitul mioritic, un roman traditional, prin care se surprind eresurile arhetipale, un roman initiatic ce are la baza drumul parcurs de Gheorghita alaturi de mama sa si un roman politist, gratie observatiilor si cercetarilor minutioase pe care Vitoria Lipan le face cu scopul de a aduce la lumina adevarul. Alexandru Paleologu propune si o interpretare mitico-simbolica: un roman de dragoste, infatisand o puternica pasiune erotica femeiasca; un "roman al inteligentei, cum sunt, direct sau indirect aproape toate romanele principale ale lui Sadoveanu"; "roman al unei actiuni justitiare, de o implacabila conduita tactica (si de ce nu, politista); un "roman social, prezentand realitatile generate de acumularea capitalista primitiva, in zona de munte a Moldovei de Nord"; un "roman de observatie caracterologica, de o perfecta obiectivitate comportamentala"; un "roman filosofic, cum sunt toate principalele romane si scrieri ale lui Sadoveanu, din perioada sa de maturitate"; un "roman initiatic, de o eruditie ingenios ascunsa, tratand in subtextul sau, riguros coerent si absolut fidel, o tema simbolica legata de unul din marile mituri ale umanitatii".Comparat de unii cercetatori cu un basm, "Baltagul" releva o structura duala, caracteristica genului: un strat de suprafata alcatuit din suma intamplarilor narate dupa o schema clasica de roman politist si un strat de adancime, cu profunde semnificatii etice, o introducere initiatica in randurile unei lumi armonioase, de basm, in care binele reprezinta suprema valoare.Urmand schema epica a basmului, romanul restabileste in final, echilibrul si armonia acestei lumi paradisiace. Fiind un roman doric, realist, cu narator omniscient si omniprezent, naratiunea facandu-se la persoana a III-a, cu problematica sociala, o actiune desfasurata pe mai multe planuri, care inglobeaza eresuri arhetipale manifestate intr-o societate arhaica si conservatoare, "Baltagul" de Mihail Sadoveanu se incadreaza in registrul romanelor traditionale.

Ambele opere reusesc astfel sa reflecte imaginea familiei in moduri originale, ce sa devina surse de inspiratie oentru scriitorii viitori.