ALTE DOCUMENTE
|
||||||||||
FILOSOFIE ANTICA
TRUE/FALSE
1) « Lumea Ideilor » este totuna cu Fiinta.
a. adevarat
b. fals
2) Fiind o conceptie despre Idei, filosofia lui Platon nu accepta materia
a. adevarat
b. fals
3) Platon considera ca omul este masura tuturor lucrurilor .
a. adevarat
b. fals
4) Lumea Ideilor este tot 11311w2213l una cu Fiinta:
a. adevarat
b. fals
5) Etica lui Platon se intemeiaza pe cunoasterea Ideilor.
a. adevarat
b. fals
6) Cetatea ideala construita de Platon in dialogul Republica reprezinta democratia ateniana.
a. adevarat
b. fals
7) Aristotel considera ca democratia este cea mai putin rea dintre formele de guvernamant reale.
a. adevarat
b. fals
MULTIPLE CHOICE
1) Cine a fost intemeietorul atomismului ?
1. Socrate
2. Aristotel
3. Leucip
2) Cum poate fi caracterizata filosofia lui Democrit ?
a. ateism
b. materialism
c. hilozoism
d. panteism
1. a,b
2. a,c
3. a,b,c
4. b,c,d
3) Ce este sofistica ?
1. un curent filosofic
2. o metoda
3. o scoala de filosofie greaca
4) Cui apartine celebrul fragment "omul este masura tuturor lucrurilor" ?
1. lui Socrate
2. lui Protagoras
3. lui Thales
5) Care erau principiile la Democrit ?
1. atomii si vidul
2. homeomeriile si plinul
3. iubirea si ura
6) Leucip si Democrit considerau atomii si golul ca fiind :
a. finite
b. infinite
c. imuabile
1. a
2. a,c
3. b,c
7) Dupa parerea lui Democrit, atomii sunt :
1. divizibili
2. indivizibili
3. casanti
8) Prin ce se diferentiaza atomii la Democrit ?
1. compozitie, consistenta, culoare
2. forma, pozitie, ordine
3. divizibilitate
9) Miscarea la Democrit este :
1. necreata, vesnica, infinita
2. creata, trecatoare, finita
10) Democrit admitea :
a. hazardul
b. determinismul
c. finalismul
1. a,b
2. b,c
3. a,c
4. a,b,c
11) La Democrit sufletul este de natura :
1. corporala
2. incorporala
3. spirituala
12) Pentru Democrit, calitatile lucrurilor sunt :
a necesare si fenomenale
b primare si secundare
1. a
2. b
3. a,b
13) La Democrit exista doua feluri de cunoastere :
1. prin simturi si prin intelect
2. prin credinta si prin revelatie
14) La Democrit, cunoasterea esentei este socotita, in raport cu cunoasterea fenomenelor, ca fiind :
1. superioara
2. inferioara
3. echivalenta
15) Care sunt componentele dialecticii socratice ?
a. inductia,
b. deductia
c. ironia
d. maeutica
e. docta ignoranta
1. a,b
2. b,c,d
3. a,b,c,e
4. a,c,d,e
16). Ratiunea la Socrate reprezinta ca fiind:
a. facultatea de a descoperi universalul
b. facultatea de a descoperi individualul
c. facultatea prin care se descopera notiunea
d. facultatea capabila de definitii
1. a, b, c
2. a, c, d
3. b, c, d
4. a, b, c, d
17) Cum se mai numea Scoala filosofica intemeiata de Platon ?
1. Academia
2. Lykeion
3. Stoa
18) Ce este ideea la Platon ?
a. obiect al cunostintei adevarate
b. temei ontologic
c. concept
1. a,b
2. b,c
3. a,b,c
19) Cum se ajunge, dupa Platon, la cunoasterea ideii ?
a. pe calea dialecticii
b. pe calea simturilor
c. pe calea ratiunii
1. a,b
2. a,c
3. b,c
4. a,b,c
20) Ce este adevarul la Platon ?
a. o cunostinta statornica
b. o cunostinta schimbatoare
c. contemplarea Ideilor
1. a,c
2. a,b
3. a,b,c
21) Lucrurile sensibile au pentru Platon o existenta:
a. trecatoare
b. eterna
c. distincta de existenta Ideilor
d. reala prin participarea la Idei
e. separata total de existenta Ideilor
1. a, b, c
2. a, c, d
3. a, c, e
4. b, c, d
5. c, d, e
22) Ce este iubirea la Platon ?
a. un daimon
b. o metoda de cunoastere
c. un sentiment uman
1. a.b
2. b,c
3. a,c
4. a,b,c
23) Cum considera Platon sufletul ?
1. muritor
2. nemuritor
3. partial muritor, partial nemuritor
24) Cine a dat cea dintai clasificare riguroasa a stiintelor ?
1. Platon
2. Aristotel
3. Socrate
25) Cine este intemeietorul logicii stiintifice ?
1. Socrate
2. Pitagora
3. Aristotel
4. Platon
26) Cate categorii sau "forme de exprimare" a descoperit Aristotel ?
1. patru
2. zece
3. douasprezece
27) Cum se numeste la Aristotel procedeul prin care ajungem la stabilirea adevarului ?
1. silogism
2. metoda stiintifica
3. inductie
28) Cum se numeste la Aristotel silogismul fals si inselator ?
1. sofism
2. rationament intuitiv
3. rationament dialectic
29) Cum se mai numeste la Aristotel silogismul ?
1. rationament deductiv
2. rationament inductiv
3. rationament intuitiv
30) De unde porneste inductia la Aristotel ?
1. de la individual
2. de la general
3. de la universal
31) Cu ce este identificata de Aristotel forma pura ?
a. cu materia
b. cu Dumnezeu
c. cu Gandirea care se gandeste pe sine ca Gandire
1. a,c
2. b,c
3. a,b
4. a,b,c
32) Ce rol are la Aristotel "primul motor imobil" ?
a. sa creeze lumea
b. sa o ordoneze
c. sa-i dea impulsul intial
1. a,c
2. a,b
3. b,c
33) Cum mai numeste Aristotel materia?
a. virtualitate
b. actualitate
c. potentialitate
1. a,b
2. a,c
3. b,c
34) Materia si forma la Aristotel sunt termeni cu valoare :
a. absoluta
b. relativa
c. corelativa
1. a,b
2. a,c
3. b,c
35) Cu ce sunt echivalente formele aristotelice ?
1. ideile platonice
2. atomii lui Democrit
3. numerele pitagoreice
36) La Aristotel formele sunt :
1. inaintea lucrurilor
2. in lucruri
3. separate de lucruri
37) Fizica lui Aristotel este :
a. finalista
b. mecanicista
c. determinista
1. a,b
2. a,c
3. b,c
38) In ce consta fericirea la Aristotel ?
a. in posedarea bunurile materiale
b. in contemplarea adevarului
c. in practicarea virtutilor
1. a,b
2. a,c
3. b,c
39) Pentru Aristotel, forma cea mai buna de stat este :
1. monarhia
2. aristocratie
3. democratia
4. oligarhia
40) Reprezentantii de seama ai stoicismului roman sunt :
1. Cleante, Crisip si Poseidonios
2. Seneca, Epictet si Marc-Aureliu
41) Epicur impartea filosofia in:
1. canonica si fizica
2. canonica, fizica si etica
3. metafizica, fizica si logica
42) Care dintre urmatorii ganditori a preluat atomismul lui Democrit ?
a. Epicur
b. Leucip
c. Lucretius
1. a,b
2. a,c
3. b,c
43) Ce inseamna la Epicur clinamen ?
a. devierea spontana a atomilor
b. caderea libera a atomilor
c. explicarea libertatii umane
1. a,b
2. a,c
3. b,c
44) Cine este intemeietorul scepticismului ?
1. Parmenide
2. Zenon din Citium
3. Pyrrhon
45) Fizica stoicilor se inspira din :
1. Heraclit
2. Erotocrit
3. Democrit
46) In conceptia lui Platon, cunoasterea suprema este :
a. filosofia
b. stiinta binelui
c. stiinta stiintelor
d. stiinta adevarata
1. a,b
2. a,c,d
3. a,b,c,d
47) Cunoasterea absoluta are la Platon drept obiect :
1. Ideile
2. Binele
3. Lumea ca intreg
48) Conceptul de Idee are la Platon sensul de :
a. forma
b. gen
c. esenta
d. unitate
e. atribut
1. a,b
2. a,c,d
3. a,b,c,d
49) Care dintre urmatoarele expresii sunt echivalate de Platon conceptului de Idee ?
a. ceea-ce-este
b. fiinta-care-este
c. in sine-le
d. ceea-ce-se-vede
1. a,b,c
2. a,c
3. b,c
4. a,b,c,d
50) Ideile platoniciene sunt esente :
a. sensibile
b. vizibile
c. inteligibile
d. trans-sensibile
e. imuabile
1. a,b,c
2. b,d,e
3. c,d,e
51) Care dintre urmatoarele scoli presocratice au exercitat o influenta majora asupra lui Platon ?
a. milesiana
b. pitagoreica
c. heraclitica
d. eleata
e. atomista
1. a,b,c
2. b,d,e
3. b,c,d
52) Dupa Platon, Ideile fiinteaza :
1. in lucruri
2. in minte
3. in sine
53) Pentru Platon, Binele este :
a. Idée
b. Ideea suprema
c. Temeiul Fiintei
d. Unul, Absolutul, Divinul
1. a,b,c
2. a,c
3. b,c
4. a,b,c,d
54) Potrivit conceptiei lui Aristotel, substantele sunt :
a. sensibile
b. inteligibile
c. prime
d. secunde
e. nepieritoare
f. pieritoare
1. a,b,c
2. a,c,d,e
3. b,c,e
4. a,b,c,d,e,f
55) Care dintre urmatoarele constituie cauze prime in conceptia lui Aristotel ?
a. Elementele
b. Binele
c. Gandirea care se gandeste pe sine ca Gandire
d. Primul Miscator nemiscat
1. a,b,
2. a,c,d
3. b,c
4. a,b,c,d
56) "Cauza finala" are, la Aristotel, sensul de :
1. Forma lucrului
2. Modelul dupa care un lucru este realizat
3. Materia prima a lucrului
4. Scopul pentru care ceva este facut
5. Agentul actiunii
57) Privatiunea este la Aristotel o cauza :
1. imanenta
2. externa
3. nu este cauza
58) Care dintre urmatoarele scrieri ii apartin lui Socrate :
1. Despre dialectica
2. Elogiul ironiei
3. Binefacerile maieuticii
4. Inductie, deductie si seductie
5. nici un raspuns corect
59) Pentru Socrate, problema cea mai importanta a filosofiei este :
1. fiinta
2. metoda
3. virtutea
4. cunoasterea
60) In planul cunoasterii, Socrate punea pe primul loc :
1. simturile
2. imaginatia
3. ratiunea
4. speculatia
61) Pentru filosofiile elenistice, partea cea mai importanta a filosofiei este :
1. Metafizica
2. Ontologia
3. Etica
4. Teoria cunoasterii
5. Logica
62) Solutia scepticilor pentru problema cunoasterii este :
a. Suspendarea
b. Suspendarea indoielii
c. Suspendarea judecatii
d. Suspendarea cunoasterii
1. c,d
2. a,c,d
3. b,c,d
63) In filosofia stoica, prin logos se intelege :
a. un mijloc de cunoastere
b. legea universala
c. principiu universal
d. cuvant creator
1. c,d
2. a,c,d
3. a,b,c
64) Conform lui Prodicos din Ceos:
1. virtutea poate fi invatata de orice om intrucat este innascuta
2. virtutea nu este accesibila decat anumitor oameni
3. virtutea poate fi invatata de orice om prin practicarea ei
65) Potrivit lui Socrate virtutea este:
1. dobandita prin experienta
2. invatata prin intermediul ratiunii
3. revelata de zei
Etica cinicilor presupune:
1. autonomia individului fata de legile societatii
2. autonomia individului fata de regulile morale
3. autonomia individului fata de regulile morale si legile societatii
4. autonomia individului fata de regulile morale si legile naturii
67) Pentru hedonisti elementele fundamentale ale filosofiei lor sunt:
1. ratiunea si conceptul
2. placerea si senzatia
3. placerea si imaginatia
68) Conform lui Eucleides megaricul:
a. Binele este complex
b. Raul nu exista
c. Binele este Unul
d. nu exista nimic contrar Binelui
e. nu exista nimic contrar Binelui ca Unu
1. a, b, c, d
2. b, c, d, e
3. a, c, d, e
4. a, b, c, d, e
69) Reamintirea la Platon presupune:
a. preexistenta lucrurilor sensibile in suflet
b. perceperea lucrului sensibil
c. nemurirea sufletului
d. preexistenta Ideilor in suflet
1. a, b, c
2. a, c, d
3. b, c, d
4. a, b, c, d
70) Virtutile umane afirmate de Platon in dialogul Republica sunt:
1. cumpatarea, generozitatea, intelepciunea, dreptatea
2. vitejia, pietatea, intelepciunea, dreptatea
3. vitejia, cumpatarea, intelepciunea, dreptatea
71) Dreptatea la Platon este:
a. o virtute
b. o cunostinta
c. principiul oikeiopragiei
d. principiul noncontradictiei
e. virtutea suprema
1. a, b, c
2. a, c, d
3. a, c, e
4. b, c, d
5. b, c, e
72) In dialogul Parmenides, Platon:
1. critica doctrina parmenidiana a Fiintei
2. critica propria teorie a Ideilor
3. citica paradoxele lui Zenon
73) In dialogul Sofistul genurile supreme de la nivelul lumii Ideilor propuse de Platon sunt:
1. Nefiinta, Miscarea, Repausul, Identicul, Diferitul
2. Fiinta, Miscarea, Repausul, Asemanatorul
3. Fiinta, Miscarea, Repausul, Identicul, Diferitul
4. Fiinta, Identicul, Diferitul, Asemanatorul, Neasemanatorul
74) Mitul pesterii este infatisat de Platon in dialogul:
1. Phaidon
2. Parmenides
3. Sofistul
4. Republica
75) Pentru a infatisa calatoria sufletului dupa moartea trupului Platon utilizeaza in dialogul
Republica:
1. mitul lui Gyges
2. mitul pesterii
3. mitul lui Orfeu
4. mitul lui Er
5. mitul varstelor omenirii
76) Dupa Platon, opinia reprezinta o forma de cunoastere intermediara, situata intre:
1. fiinta si nefiinta
2. stiinta si ignoranta
3. adevar si fals
77) Conceptul de participare la Platon semnifica:
a. un intermediar situat intre Idei si lucruri sensibile
b. o relatie intre Idei si lucruri sensibile
c. o legatura intre Idei si lucruri sensibile
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
78) Obiectele matematice introduse de Platon ca intermediare intre Idei si lucruri sensibile,
sunt obiecte ale cunoasterii:
1. nemijlocite, directe (prin nous)
2. discursive, indirecte (prin dianoia)
3. sensibile (prin intermediul simturilor)
79) Relatia paradoxala unu-multiplu analizata de Platon in dialogul Parmenide se refera la
relatia dintre:
a. o Idee si mai multe lucruri
b. un lucru si mai multe Idei
c. un lucru si mai multe lucruri
d. o Idee si mai multe Idei
1. a, b, c
2. a, b, d
3. b, c, d
4. b, c, d
80) Potrivit conceptiei lui Aristotel substantele sunt:
a. sensibile
b. inteligibile
c. prime
d. secunde
e. nepieritoare
f. pieritoare
1. a, b, e, f
2. a, b, c, d
3. a, b, c, d, e
4. b, c, d, e, f
5. a, b, c, d, e, f
81) Genurile si speciile sunt la Aristotel:
a. substante prime
b. substante secunde
c. cauze formale
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
82) Conform doctrinei aristotelice, obiectul metafizicii este reprezentat de:
a. Fiinta
b. cauze
c. substante
d. Idei
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
83) Aristotel imparte stiintele in:
1. teoretice, politice, practice
2. practice, poietice, fizice
3. teoretice, practice, poietice
84) Potrivit conceptiei aristotelice, urmatoarele stiinte sunt teoretice:
a. fizica
b. retorica
c. politica
d. matematica
e. filosofia prima
f. etica
1. a, b, c
2. a, c, d
3. a, d, e
4. a, d, f
5. a, d, e, f
85) Cele patru cauze aristotelice sunt:
1. formala, materiala, practica, finala
2. formala, materiala, eficienta, potentiala
3. formala, materiala, eficienta, finala
4. formala, materiala, actuala, potentiala
86) Una dintre formele miscarii la Aristotel semnifica:
1. trecerea de la forma la materie
2. trecerea de la potential la actual
3. trecerea de la individual la universal
87) Conform doctrinei aristotelice "fiinta prin accident" semnifica:
1. ceea ce constituie forma unui lucru
2. ceea ce constituie materia unui lucru
3. ceea ce constituie atributele neesentiale ale unui lucru
88) Individualul reprezinta la Aristotel:
a. conjunctia dintre forma si materie
b. substanta prima
c. substanta secunda
d. fiinta prin accident
1. a, b
2. a, c
3. a, b, c
4. a, c, d
5. a, b, c, d
89) Potrivit conceptiei aristotelice, cunoasterea se origineaza la nivelul:
1. perceptiilor
2. gandirii
3. limbajului
90) Principiile silogismelor stiintifice sunt obtinute potrivit conceptiei aristotelice prin:
1. deductie
2. inductie
3. postulare
91) Potrivit psihologiei aristotelice, intelectul pasiv este:
a. pieritor
b. nepieritor
c. materia intelectului activ
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
92) Dialectica aristotelica are ca obiect:
1. silogismele stiintifice
2. silogismele probabile
3. sofismele
93) Conform eticii aristotelice, elementul rational implicat in practicarea virtutilor etice este
reprezentat de:
1. intelepciunea teoretica
2. intelepciunea practica
3. intelectul intuitiv
94) Potrivit eticii aristotelice, cauza finala specifica omului este:
1. dreptatea
2. virtutea
3. fericirea
95) Elementele irationale ale sufletului dupa Aristotel sunt:
a. partea vegetativa
b. partea intelectiva
c. partea apetitiva
d. partea reflexiva
1. a, b
2. a, c
3. a, d
4. a, b, c
96) Potrivit eticii aristotelice, partile sufletului ce nu sunt implicate in practicarea virtutilor
sunt:
a. partea vegetativa
b. partea epistemica
c. partea apetitiva
d. partea reflexiva
1. a, b
2. a, c
3. a, d
4. a, b, c
97) Conform eticii aristotelice, deliberarea este o functie a:
1. intelectului activ
2. intelepciunii practice
3. intelectului pasiv
98) Criteriul adevarului la Epicur este dat de:
a. gandire
b. anticipatie
c. placere
d. vointa
e. senzatie
1. a, b, c
2. a, c, d
3. a, c, e
4. b, c, d
5. b, c, e
99) Atomii si vidul se constituie ca principii ale lumii in filosofia lui:
a. Democrit
b. Leucip
c. Epicur
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
100) Potrivit lui Epicur fericirea umana este obtinuta prin:
a. placeri
b. absenta durerilor
c. linistea interioara
1. a, b
2. b, c
3. a, c
4. a, b, c
101) Conform filosofiei stoice, criteriul adevarului este:
a. reprezentarea necomprehensiva
b. reprezentarea comprehensiva
c. reprezentarea cataleptica
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
102) Potrivit stoicilor, cunoasterea se origineaza in:
1. gandire
2. senzatie
3. imaginatie
103) Etica stoica se fundamenteaza pe:
1. respectul fata de legile cetatii
2. armonizarea omului cu natura
3. autonomia fata de natura si societate
104) Libertatea la stoici presupune:
1. autonomia fata de legile cetatii
2. autonomia fata de legile naturii
3. intelegerea legii necesare a naturii
105) Fundamentele conceptiei sceptice sunt:
a. indoiala absoluta
b. indiferenta teoretica
c. indiferenta practica
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
106) Creatorul probabilismului sceptic este:
1. Pyrrhon
2. Zenon din Citium
3. Sextus Empiricus
4. Arcesilaos
107) Probabilismul sceptic s-a conturat ca o critica a:
1. epicureismului
2. stoicismului
3. platonismului
4. pitagoreismului
108) Sextus Empiricus considera cauzalitatea ca fiind:
1. o realitate obiectiva
2. relativa
3. o lege necesara
109) Intre categoriile aristotelice se gasesc urmatoarele:
a. calitatea
b. fiinta
c. relatia
d. cantitatea
1. a, b, c
2. a, c, d
3. b, c, d
4. a, b, c, d
110) Dobandirea fericirii, dupa Platon, presupune:
a. satisfacerea placerilor
b. cunoasterea Adevarului
c. practicarea dreptatii
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
111) In filosofia stoica prin logos se intelege:
a. un mijloc de cunoastere
b. legea universala
c. principiul universal
d. cuvant creator
1. a, b, c
2. a, c, d
3. b, c, d
4. a, b, c, d
112) Argumentul celui de-al treilea om este formulat de Aristotel pentru a critica:
1. teoria parmenidiana a Fiintei
2. teoria platoniciana a Ideilor
3. paradoxele lui Zenon
113) Conform doctrinei aristotelice, obiectul metafizicii este reprezentat de:
a. Fiinta
b. cauze
c. substante
d. Idei
1. a, b, c
2. a, c, d
3. b, c, d
4. a, b, c, d
114) Care dintre urmatorii ganditori a preluat atomismul lui Democrit:
a. Epicur
b. Leucip
c. Lucretius
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
115) Dupa Aristotel, sufletul:
1. exista in afara corpului
2. nu exista in afara corpului
3. este identic cu corpul
116) Aristotel imparte stiintele in:
1. teoretice, politice, practice
2. practice, poietice, fizice
3. teoretice, practice, poetice
117) Dupa Aristotel, metafizica este:
a. filosofia prima
b. stiinta superioara
c. filosofia teoretica
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
118) Conform eticii platoniciene cel mai nefericit om este:
1. omul democratic
2. omul oligarhic
3. omul tiranic
4. omul timocratic
119) Relatia paradoxala unu-multiplu analizata de Platon in dialogul Parmenide se refera la
relatia dintre:
a. o Idee si mai multe lucruri
b. un lucru si mai multe Idei
c. un lucru si mai multe lucruri
d. o Idee si mai multe Idei
1. a, b, c
2. a, b, d
3. b, c, d
4. a, b, c, d
120) Obiectele matematice introduse de Platon ca intermediare intre Idei si lucruri sensibile,
sunt obiecte ale cunoasterii:
1. nemijlocite, directe (prin nous)
2. discursive, indirecte (prin dianoia)
3. sensibile (prin intermediul simturilor)
121) Conceptul de participare la Platon semnifica:
a. un intermediar situat intre Idei si lucruri sensibile
b. o relatie intre Idei si lucruri sensibile
c. o legatura intre Idei si lucruri sensibile
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
122) Conform Republicii lui Platon, cumpatarea este o virtute care apartine:
a. filosofilor
b. paznicilor
c. mestesugarilor
1. a, b
2. a, c
3. b, c
4. a, b, c
123) Rolul auxiliar in conducerea cetatii ideale din Republica lui Platon il au:
1. filosofii
2. paznicii
3. mestesugarii
|
