1999. június 20. vasárnap
"Örvendezzen Izrael az ő teremtőjében: Sionnak fiai örüljenek az ő királyukban! Dicsérjék az ő nevét tánccal; dobbal és hárfával zengjenek néki. M 252q1610c ert kedveli az Úr az ő népét, a szenvedőket szabadulással dicsőíti meg." (Zsolt. 149, 2-4.)
(149. Zsoltár) A dicséret Isten személyének és cselekedeteinek méltatása énekkel és hangszerekkel. A Teremtőnek és Sion Királyának, vagyis Jézusnak szól a dicséret (2. vsz.), de a Szent Szellemet is lehet dicsérni. A dicséret lényege a közös éneklésben van, nem az előadásban.
Isten ki akarja hozni az Egyházat a vallásos zenéből. A dávidi dicséret jobban hasonlít a mai modern zenéhez, mint a középkori vallásos énekekhez azokban ugyanis a dallam játszotta a főszerepet és nem volt ritmus. Az Ószövetségben ugyanakkor az ütőhangszerek és az ének játszották a főszerepet. Dávid hárfáján kevés hangot lehetett kiadni, ezért a dobok és a szövegmondás vette át a bonyolult dallamok helyét, sok volt az éneklő dal az ószövetségi időkben. A zsoltáros először szól a táncról (mozgás), majd a dobról (ritmus) és csak utána a hárfáról, ami a dallamot adja (3. vsz.). A dicséretben fontos a tánc. Nem lehet olyan dalra táncolni, amelynek nincsen ritmusa. Az istentiszteleteken lehet táncolni és mulatni, mert ez egy lakodalom, ahol az Egyház a menyasszony, az Úr a vőlegény. Ahol élet van, ott tánc és öröm is van. Az örömre a görög azt a szót használja, amiből az eufória is származik az ember szíve rá van hangolva az örömre. Az extázis is bibliai fogalom, jelentése: az ember kilép önmagából. Az érzelmi falak ezzel szemben megállítják a dicséretet. Ezért át kell adni az érzelmeinket, el kell kezdeni örülni, sőt ujjongani! Hangok kiadása nélkül pedig nem lehet ujjongani! Isten azt szereti, ha teljes lényeddel méltányolod Őt.
A dicséret Isten dicsőségébe torkollik. Isten dicsősége, a sekina tűz, fény és világosság. Nem Isten személye igényli a méltánylást, hanem az élettere tele van dicsőséggel, mert ezt sugározza ki a lényéből. A cél pedig az, hogy összekapcsolódjunk Istennel, és a dicsőség rászálljon a dicsőítőkre. Az Ószövetségben ez a dicsőség jött le sokszor a mennyből az énekesekre.
(2Móz. 40, 34-38.) Isten háza a mennyben van , ez a dicsőségének a helye, de vannak a földön kiválasztott helyei ilyen Jeruzsálem és az Egyház is. A dicsőség láthatóvá és megtapasztalhatóvá teszi Isten jelenlétét, ezért célja az Egyháznak az, hogy Isten dicsőségéből minél több jöjjön le.
(2Krón. 5, 12-14.) A hangos dicsőítés után jött le Isten dicsősége a földre. A héberben a dicsőségre használt szó azt is jelenti, hogy nehéz, súlyos. Az Úr nehéz és súlyos atmoszférája töltötte be a helyet és ezért nem tudtak talpon maradni a papok pontosan ez történik ma is az Egyházban, mikor Isten dicsősége leszáll.
(Zsolt. 149, 6-9. és 2Krón. 20, 19-26.) A dicséret ugyanakkor a leghatékonyabb fegyver is a Sátánnal és szolgáival szemben. Előbb van a dicséret és azután jön a szabadulás. Amikor dicséred Istent, megkötözöd a gonosz angyalokat és minden gonosz erőt. Nem akkor kell elkezdeni a dicséretet, amikor megoldódnak a problémák, hanem a probléma közepette. A gyógyulásra is ez igaz, akkor kell elkezdeni a dicséretet, amikor még beteg vagy és azután jön a gyógyulás!
Újítsd meg te is Isten dicséretét az életedben és a dicsőség szelleme meg fogja változtatni a körülményeidet!
|
