ALTE DOCUMENTE
|
||||||
В наши дни боязнь стресса напоминает страх перед микроб& 555k1017f #1072;ми, существовавший в начале столетия. В период пастеровской эры микроб& 555k1017f #1099; сделались врагами. Сейчас слово «гигиена» больше не означает поиск здоровья, а просто иной способ говорить о чистоте. Так что сегодня стресс заменил микроб& 555k1017f #1086;в в качестве врага. Никто не знает точно, что значит слово стресс. Знают только то, что он опасен. Если бы только мы могли избавиться от стрессов современной жизни, наступило вы общее чувство благополучия - или по крайней мере так можно подумать.
Танец является одной из наиболее примитивных и всеобщих форм искусства. В его корнях лежат функции, дающие нам информацию о наших движениях и положении нашего тела. Эти основные сенсорные функции запускаются в самом начале утроб& 555k1017f #1085;ой жизни, как, например, вестибулярная система, расположенная во внутреннем ухе. Вестибулярная система играет важную роль в равновесии. Другим корнем танца служит ритм; и хорошо известно, что эти ритмы часто представляют ритмы тела, чем объясняется такое их разнообразие. Возможно, некоторые похожи на ритмы материнской аорты; другие могут вызывать воспоминания о качании, испытываемом в утроб& 555k1017f #1077; или позже на руках у матери. Возьмем в качестве примера темп балийской музыки: он точно такой же, как когда балийские женщины молотят рис. Это может объясняться тем, что балийские младенцы проводят по многу часов на бедре своей матери, пока она молотит рис.
Движения в танце также обладают бесконечным разнообразием и могут вызывать широкое множество эмоциональных состояний. Эти эмоциональные состояния преображаются и усиливаются, когда люди танцуют вместе. Некоторые традиционные танцы ведут к состояниям экстаза, совместному трансу, что означает глубокую перенастройку эмоциональной системы. В частности, это может быть мощным способом включения системы эндорфинов. Танец - настолько всеобщее явление, что его можно считать фундаментальной человеческой потребностью. Эта потребность танцевать способна противостоять всем видам подавления. Например, во Франции во время германской оккупации le ball (запретный бал) был названием известной песни, вдохновленной некоторыми запрещенными танцевальными залами.
В средние века на сцену борьбы с эпидемиями, особенно с черной чумой, вышли флагелланты. Они состояли из групп, которые странствовали по стране, распевая особую песню, называемую la lopinette (лопинет). На протяжении Ренессанса развивалось хоральное пение. Именно в то время доктор Корнелиус Агриппа утверждал, что пение обладает большей мощью, чем звук, производимый инструментами.
Эти группы представляют плодотворный способ сочетания двух вещей - встреч с другими женщинами и пения. Мария Луиза также интересовалась развитием нашего чувства ритма в утроб& 555k1017f #1085;ой жизни. Ее величайшим стремлением к концу карьеры было восстановить семейное пение. У нее был выдающийся дар к разделению эмоций, и более того, к наведению каскада различных эмоциональных состояний, будь то безмятежность, нежность, жалость, удивление, веселье, бурная радость или коллективный экстаз. Она могла сочинять песни своего репертуара благодаря своему поэтическому видению вселенной. Между пением и поэзией нет разделяющей линии. Возможно, Мария Луиза Ошер была одним из великих терапевтов нашего столетия.
Недавно сделалась модной терапия смеха, особенно, в США, с тех пор, как Норман Казино рассказал, как он вылечил себя от дегенеративного состояния позвоночника частью посещением кинокомедий, таких, как братьев Маркс. После международного симпозиума в Вашингтоне были созданы центры смеха. Итак, мы просто заново открываем то, что знал Рабле, как врач. Он первым применил терапию смеха. Рабле наблюдал, что люди с сифилитическими высыпаниями на коже, которых лечили ртутной мазью, имели мало шансов выжить. И он давал этим пациентам свои произведения, чтобы заставить их смеяться - и он не мог найти более подходящего лекарства. Даже в древние времена доктора уже знали, что смех может укреплять весь организм, в особенности легкие. В ХIII столетии Анри де Мондевилл использовал смех для восстановления людей послеоперационного периода; а Ричард Малкастер, английский врач, живший в XVI столетии, превозносил лечение смехом для людей с холодными руками. Люди всегда смеялись, во всякой культуре. Коллективный смех - вещь, хорошо известная антропологам, будь-то среди индейцев хопи, амазонских индийцев или черных жителей Судана. Смех всегда будет средством сплочения группы.
Конечно, имеется очень много, что можно было бы сказать о том, как окружение воздействует на здоровье. Каждый стремится в своей жизни к красоте, в архитектуре ли, в пейзаже или в материальных предметах домашней обстановки. «красота дает навеки радость» («a thing of beuty is joy forever»).
Безусловно, не случайно, что некоторые виды деятельности, которые могут удовлетворять несколько основных человеческих потребностей одновременно, так быстро развивались на протяжении XX столетия. Спорт удовлетворяет потребности в игре и в физических упражнениях. Игры всегда были способом питать человеческие существа положительными эмоциями. Сказано, что римляне ничего не хотели больше, чем «хлеба и игр».
Нехватка пищи подавляет наши системы адаптации. Связь между голодом и эпидемиями известна на протяжении столетий. Некоторые болезни являются эквивалентом пищевых недостаточностей и сочетаются со снижением защитных сил организма; например, некоторые типы нефроза, предполагающие массивную потерю белков с мочой, или некоторые раки, или алкоголизм. Даже сегодня голод еще случается в тропических странах, таких, как Эфиопия. Когда у детей кваншоркор - серьезная форма недоедания, коэффициент смертности от инфекционных болезней, таких, как корь или гастроэнтерит, повышается. Это недоедание вызывает атрофию тимуса и лимфоидной ткани, а также подавляет роль т-лимфоцитов. Уровень антител в крови не снижается; напротив, остается высоким из-за многих инфекций. Но синтез локальных антител (IGA), которые предохраняют стенки кишечника и дыхательные пути, уменьшается. Многоядерные белые клетки, - то есть те, которые обладают способностью окружать и разрушать микроорганизмы, - перестают быть агрессивными. Недоедание влечет за собой повреждения в коже и слизистых оболочках, которые являются первыми предохранительными барьерами.
В индустриализованных странах жизненный стандарт достаточно высок для удовлетворения большинства потребностей личности в пище. Улучшение в питании, как в количестве, так и в разнообразии, представляет один из факторов, помогающих объяснить увеличение роста и продолжительности жизни. Но помимо всего человек XX столетия не эксплуатировал полностью потенциал, находящийся в его распоряжении, для питания. Кроме того, чрезвычайная бедность существует даже среди богатейших наций.
Развитие в XX столетии индустрии удобрений также облегчило интенсивное ведение сельского хозяйства. Но истощение почв лишило большую часть растительности определенных важных микроэлементов, лучшим примером чего служит цинк. Стоит упомянуть, что пшеница, очищенная от оболочек, содержит только 17% от содержания цинка в цельной пшенице. Мы знаем, что цинк является существенным катализатором в определенных метаболических цепочках, в особенности, в цепочках существенных жирных кислот и синтеза простагландинов. Потребность в цинке увеличивается при потреблении сахара, алкоголя и противозачаточных пилюль; он важен для заживления ран и костных переломов. В добавление к этим изобретениям и нововведениям следовало бы привести современные методы кормления скота злаками вместо травы, поскольку это еще больше повышает уровень насыщенного жира в мясе, лежащем сегодня в наших мясных лавках.
«Человек всеядный» обладает огромной способностью приспосабливать свои пищевые привычки, и никто не может точно оценить все последствия обычаев питания, которые наука признает вредными. Большинство людей, вероятно, могут справиться с несовершенной диетой благодаря хорошей terrain. Моя мать подытоживает эту точку зрения, говоря: «сливочное масло не может быть таким плохим; я ела его ежедневно на протяжении девяноста лет».
|