был приглашён на крупный европейский форум, который состоялся в марте 2003 года в Цюрихе. Для его выступления был большой зал.

, записанный на диктофон. Нам показалось, этот фрагмент содержит довольно интересную информацию.

в Цюрихе (Швейцария)

- Каким образом вы связываете гектар земли с духовным становлением человека? Может быть, проблема обработки земли и важна для России, в Европе эти вопросы давно решены. Мы здесь собрались, чтобы поговорить о духовности.

:

- Я говорю о гектаре земли, об обустройстве на нём родового поместья, и некоторые подумают, это примитивно. Надо говорить о великих науках, о духовности потому, что такова тема этого престижного европейского форума. Я знаю, мне об этом сказали организаторы, что сейчас в этом зале передо мной сидят известные в Европе педагоги-новаторы, философы, известные в Европе писатели, пишущие на 959w2218j ; духовные темы, и другие не менее значимые люди, размышляющие на тему духовности. Но именно потому, что я отдаю себе отчет, кто находится сейчас передо мной в этом зале, я и говорю о гектаре земли. Господа, я убеждён, такие понятия как любовь, духовность обязательно должны иметь своё материальное воплощение.

. Они будут вашими друзьям, и .

Посмотрите, что происходит по законам природы: обыкновенный цветок - ромашка, и та неразрывно связана с осмосом, с планетами, с солнцем. Цветок раскрывает свои лепестки, когда восходит солнце и закрывает, когда солнце заходит. Они едины в гармонии друг с другом. Миллиарды километров и световых лет не могут разделить их. Они вместе - великое солнце и маленький земной цветок. Они знают, что только вместе они являются творцами великой гармонии мироздания.

Но не только на солнце реагирует каждая земная травинка. Она реагирует и на другие планеты, на человека, на энергию его чувств.

По очереди в комнату входили несколько человек. Один проходил мимо, другой подходил и поливал цветок, третий входил и отрывал кусочек листочка. Приборы зафиксировали, что когда входит человек, который отрывает листочек, растение начинает волноваться и стрелка прибора отклоняется.

И теперь представьте, что у вас есть некое пространство - гектар земли. Не просто земля, на которой высажена картошка для продажи, а гектар земли, на котором вы стали творить, имея определенный уровень сознания, определённый уровень духовности.

Вы имеете свою территорию, на которой множество растений, посаженных не на 959w2218j ;ёмными рабочими, а непосредственно вами. Каждое растение, каждая травинка относятся к вам с любовью, и вот эти растения, живые существа, они способны собрать для вас все лучшие энергии Вселенной. Собрать и отдать вам. Растения питаются не только энергией земли. Ведь вы же знаете, что есть такие растения, которые могут расти без почвы.

Ещё пять тысяч лет назад в ревнем Египте жили жрецы, которые создали множество религий. И эти жрецы руководили целыми народами. Эти жрецы были самыми богатыми людьми того времени. Их подвалы были забиты сундуками с золотом и драгоценностями, они знали множество тайных наук, за советом и за деньгами к ним приходил фараон. Но каждый из высокопоставленных жрецов имел свой гектар земли, на котором не позволял работать рабам. Эти самые богатые люди, зная множество наук, знали тайну гектара земли. На стенах древних храмов Египта, жреческих храмов, было написано: «Не принимай пищу от раба своего». Это один пример.

Второй пример. В ревнем Риме сенаторы издали указ: если раб умеет работать на земле, и ему дали землю, то этого раба можно продать другому хозяину, но только вместе с землёй. А почему римские сенаторы давали некоторым рабам землю? И ещё давали денег, чтобы они там построили себе дом? По одной единственной причине. Чтобы взять у них 10% урожая.

Египетские жрецы и сенаторы ревнего Рима знали, какая пища полезна для человека. Продукты, которые мы сейчас едим, в пищу употреблять ни в коем случае нельзя, это мёртвая пища. Очень большая разница между ягодой, которую вы срываете с куста, и тут же съедаете, и ягодой, которая продаётся в магазине. Дело не только в том, что она уже завяла. А в том, что в ней нет энергии. Она не может питать человеческую душу. Я уже не говорю о том, что наш технократический мир создал такие виды растений, которые являются мутантами.

человеком, то пусть покажет материализацию своей духовности.

го дети были рабами. И н создал чудесный мир и отдал его своим детям. Берите его и пользуйтесь! Но для этого нужно понять этот мир. Понять, что такое луна, что такое травинка, и почему она называется тысячелистником.

.

Ваш швейцарский город Цюрих считается прекрасным. Мы можем тысячу раз сказать, что он прекрасен. А что конкретно в нем прекрасно? Да, здесь очень чисто, да, много по виду обеспеченных людей. Но разве прекрасна земля, покрытая лишь асфальтом? Разве хорошо, что лишь в некоторых местах пробиваются зелёные островки? Разве хорошо, что в центре вашего города умирает великолепное дерево - кедр? Оно задыхается от гари. Задыхается от выхлопных газов. Умирает и задыхается не только оно. От этих газов задыхается любой человек, который идёт по этому городу.

Мы должны подумать, что мы натворили на этой земле. Можно сказать проще: давайте каждый из нас возьмёт по маленькому участку своей земли, соберет весь свой разум и всю свою духовность и создаст маленький-маленький, но конкретный рай. Превратит маленький кусочек земли на большой планете в цветущий сад, материализуя свою духовность, как сделал это Бог. Если это сделают миллионы людей в разных странах, то вся Земля будет цветущим садом, и не будет войн, потому что миллионы людей будут увлечены великим сотворением. А если и пойдут русские на Швейцарию или на Германию, то лишь затем, чтобы насладиться созерцанием прекрасных живых оазисов, перенять опыт материализации истинной духовности.

Россия, к сожалению, стремится сейчас походить на апад, российские политики, говоря о западных странах, в своих речах употребляют такие выражения, как «высокоразвитые», «цивилизованные», призывают людей догонять их по «развитости» и «цивилизованности». Наши политики ещё не ведают того, что можно не только быстро догнать, но и значительно перегнать. А произойти это может только в том случае, если бежать в обратную сторону.

Я ни в коей мере не хочу принижать или оскорблять вашу западную цивилизацию. Но мы ведь, говоря о духовности, должны быть искренними друг перед другом. Духовность не может измеряться лишь материальным достатком, техническими достижениями. Такой однобокий, технократический путь развития человечества неизменно приведёт человечество в пропасть, вы, здесь собравшиеся, это, несомненно, признаёте, но тогда вы должны признать и то, что на дистанции к пропасти бежите первыми, а мы за вами. Попробуйте остановиться, подумать, что произошло с нашим миром. Если сможете осознать, крикните бегущим за вами: - Стойте, ребята, не бегите, здесь пропасть, и мы уже на 959w2218j ; краю её. Ищите иную дорогу.

Мы вместе, прислушавшись к сердцу своему, должны от слов о духовности перейти к материализации её. Один гектар - это всего лишь крохотная точка на планете Земля. Но миллионы таких точек превратят всю планету в цветущий сад. лепестков цветов, счастливыми улыбками детей и стариков сообщат Вселенной:

- Люди земли готовы к великому сотворению.

Начало великому преобразованию на земле положило наше тысячелетие. Десятки тысяч российских семей уже устремились к своему гектару. Отец и мать, реально творящие пространство любви для своих детей, более духовны, чем самые известные мудрецы лишь говорящие о духовности.

Пусть из земли прорастает дух каждого человека прекрасным цветком, деревом с ароматным плодом и пусть происходит такое на 959w2218j ; каждом гектаре нашей планеты.

Экологические поселения и вечная чистота природы

описывается программа создания экологических поселений, состоящих из родовых поместий, находящихся в вечном пользовании семей и передаваемых по наследству. Жизнь в гармонии с природой настолько желанна для каждого человека, что невозможно пройти равнодушно мимо этого прекрасного проекта. Я, как, наверное, очень многие, постоянно присматривал себе место на природе, где хотел бы жить и где мы с семьей могли бы быть счастливы простым человеческим счастьем. Создав однажды такой уголок, я хотел бы, чтобы трава на нем не была вытоптана, чтобы он не оскудел и не был захламлен ненужными предметами и постройками, лишними насаждениями, чтобы моя любовь и труды не пошли прахом, чтобы он существовал вечно в своей неизменной красоте.

. Об этих важных вопросах можно поговорить отдельно. Но они, несмотря на всю свою важность, имеют все-таки тактическое значение, и, наверное, поэтому в наибольшей степени привлекают к себе на 959w2218j ;ше внимание. Ведь мы всегда предпочитаем заниматься решением большого количества конкретных задач, которые позволяют сразу наблюдать результаты своего труда, и получать удовольствие от созерцания сделанного, чем думать над стратегией.

, еще один штрих. Мне кажется, что до начала решения конкретных задач строительства стоит обратить особое внимание на 959w2218j ; кругооборот веществ в экологическом поселении и вокруг него, во всей остальной природе. Этот вопрос кажется мне особо важным, так как именно с ним связано возможное истощение или загрязнение природы поселения, а также положительное или отрицательное его воздействие на природное окружение. Именно кругообороту веществ в экологических системах поселений и вокруг них я и посвящаю свою статью.

В природной экологической системе однажды установившийся порядок сохраняется вечно. Природа, которую Анастасия называет материализованной мыслью Бога, сама восстанавливается, сама, без участия человека приносит плоды, сама следит за своим состоянием [«Сотворение», с.162]. И ей не нужно ни удобрения, ни полива. Ничего не на 959w2218j ;до вскапывать, сажать, убирать. Регулирующая роль человека здесь полностью отсутствует.

Другой способ поддержания природного равновесия осуществляется в нашем технократическом мире. Здесь человек активно участвует в природных процессах, регулируя их, логически применяя добытые знания. Он пытается все учесть и всем управлять, но что-нибудь всегда остается неучтенным. Земли истощаются, их плодородие падает, выращенные на них продукты питания ухудшаются.

Наша современная цивилизация страдает от загрязнений. Не осталось, наверное, почти ни одного уголка планеты, где бы их не было. Но что такое загрязнения? Если мы не дадим им определение, то и не будем знать, как с ними справиться. Ведь никто их сознательно не производит. Всё это хорошие, нужные вещества и предметы, только оказались они не на 959w2218j ; своем месте. Нефть - в океане, фреон - в воздухе, удобрение - в пище, консервная банка - на горной вершине и т. п. Мы их исключили из какого-то кругооборота веществ. А может быть, его у нас и не было вовсе, в нашей частичной, а потому - разомкнутой экологической системе?

Только разомкнутая экологическая система производит загрязнения, потому что только она не способна усваивать собою же произведенное. Так вещества, не нужные производителю, часто попадают туда, где для них нет потребителя - технологического процесса, животного или микроорганизма.

овощей, а может быть в виде залпового выброса городских нечистот. Для нее это просто вещество, оказавшееся в ненадлежащем месте. Дело не в том, что конкретно мы производим, а в том, что переносим это далеко, туда, куда не на 959w2218j ;до. Об этом надо беспокоиться.

ядами, защищая от коррозии, перенося в безопасные места (то есть туда, где для них нет и иных ), создаем вещества, которые вообще не усваиваются ни одним из земных и не вступают в реакции, как , способный в земле в горном несколько тысяч лет до полного распада.

- это результат работы генной инженерии. Вещества, внедренные в виде генов в механизм наследственности, в то место, где их по природе не должно было быть, вообще никогда и никем не могут быть разрушены в результате усвоения. Мы размыкаем систему на молекулярном уровне и создаем не просто долго, а вечно живущее и саморазмножающееся загрязнение. Надежда тут, наверное, только на мутации или вирусы, которые могут случайным образом выбить неправильный ген. Но это не систематическое усвоение. Это случайность, которой может и не быть.

размеры территории обитания животных, за границы которой они не вещества системы.

Мы создадим только здесь, только у себя все правильно, по законам Создателя, потому, что силы наши скромны, а любовь - узка. Есть мудрое выражение: кто любит одного, но не любит другого - тот не любит никого. Разве природа за колючей, непроходимой зарослью нашего «забора» меньше достойна нашей любви, чем та, которая находится в нашем поместье? Разве мой участок более достоин чистоты, чем участок соседа, птицы, медведя, крота, бабочки, бактерии, чем соседний лес, далекий город или огромный океан? А если достойны, то в каких конкретных поступках, а не только в неопределенных намерениях она, эта любовь, должна выражаться?

«Кто же мы?» отчетливо прописана вроде бы привлекательная мысль о производстве экологически чистой продукции в родовых поместьях и поставке ее на внешний рынок, но, учитывая приведенные выше соображения, получается, что делать этого никак нельзя. Это будет означать продолжение повсеместного загрязнения природы. Мы нарушим экологическое равновесие и в наших поселениях, и в местах поставки продукции.

Во-первых, будет истощаться экологическая система нашего поселения за счет убыли веществ, которые на 959w2218j ;до будет пополнять, а пополнение - уже внесение экологического мусора.

А если мы пойдем на компромисс? То есть вынесем на внешний рынок свои экологически чистые продукты питания, а оттуда к нам вернется что-нибудь другое, например изделия промышленности, или те же вещества, но в другом, переработанном людьми виде, их еще остроумно называют «удобрениями». Тогда мы получим наше современное загрязненное мировое хозяйство. И нам от этого не уйти. Возможно либо то, либо другое.

Превышение производства сельхозпродукции над потребностями должно компенсироваться захоронением излишков здесь же на 959w2218j ; участке, а не их вывозом. Биологические процессы, происходящие в результате их усвоения, отрегулируют урожайность. Если же имеет место недобор, то внесение новой продукции в экосистему увеличит ее биомассу и, соответственно, урожайность. Такой интенсивный путь и приводит к загрязнению. После этого начнется переходный процесс установления нового биологического равновесия. Но каким оно будет? Райским садом, о котором мы мечтаем, или банальным огородом, на котором идет постоянная борьба между природой и неразумным жадным землепользователем (динамическое равновесие в разомкнутой сис-теме), а может - пустыней или поросшей бурьяном экологической свалкой - это тоже равновесие.

В природе существует другой - безопасный экстенсивный путь - расширение территории потому, что старая не в состоянии прокормить свое на 959w2218j ;селение. Это не загрязняет систему и не нарушает в ней уже установленное биологическое равновесие.

Но после установления биологического равновесия доступ веществ и их убыль должны быть сведены к неизбежному минимуму. Многие люди на своем горьком опыте уже давно осознали это, вводя запреты на ввоз продуктов, животных и растений на территорию своих стран и даже материков (Австралия). Нельзя не замечать этого и повторять одни и те же ошибки!

, для того чтобы оправдывать свое название и сыграть истинную роль в оздоровлении всей природы в целом, должно представлять собой замкнутую экологическую систему, которая «ничего от нашего общества не просит» и ничего в него не поставляет. Тогда оно будет находиться в состоянии наибольшей устойчивости и, развиваясь естественным образом, постепенно меняя свое на 959w2218j ;селение, будет существовать в вечной чистоте.

1. Продукция, произведенная в поместье и поселении, должна использоваться только на удовлетворение потребностей всего его постоянного населения (включая людей, животных, бактерии и т. п.).

Во-вторых, она ничего не просит от нашей цивилизации, ни в чем извне не нуждается и ничего не отдает в наш мир («Кто же мы?», с.12). Ее потребности в точности удовлетворяются производительными возможностями тайги. Она берет из тайги ровно столько, сколько способна вернуть. Потому и не покидает своей полянки, что понимает: нельзя отсюда ничего уносить и приносить сюда ничего не на 959w2218j ;до.

Не на 959w2218j ;до пугаться слова «замкнутый» - это относится только к балансу веществ. И больше ни к чему. Например, не относится к информации.

Несмотря на то, что Анастасия живет в экологически замкнутой системе тайги, она не потребитель, а наоборот - источник информации и идей («Кто же мы?», с.16-17).

Все мудрецы, уединявшиеся от мира, старцы, отшельники, всегда жили как раз в такой замкнутой экологической системой. У них всё было, пусть не богатое, но свое. Они не нуждались ни в чем материальном и ничего материального не отправляли в мир. К ним приезжали люди не затем, чтобы прикупить целебной травки, продуктов, или продать им что-то. Сама мысль о таком отношении к ним кажется нелепой. Ведь тогда мудрецу пришлось бы тратить больше своего драгоценного времени на выращивание продуктов для гостей. Нет! К ним ехали за мудростью, за светом мысли, за идеей, а не за морковкой или яблочком.

Почему одно тут связано с другим? Да потому, что человек, живущий материально независимо от окружающего мира, может и оценивать его независимо, а потому - здраво. Ему нет нужды ориентироваться на общее среднее мнение. Отстраненный от общества, он способен видеть его проблемы и прозревать пути их решения потому, что свободен от них. Это как нельзя лучше подтверждает пример самой Анастасии.

, в той ее части, где Анастасия рассказывает и показывает ему будущее Родины. Помните, иностранцы общаются с жителями только информационно, и из окна автобуса. Контакты минимальны и происходят только в тех местах, где это предусмотрено («Кто же мы?», с.84-85).

системы способны взаимодействовать не на 959w2218j ; уровне потребностей, а на уровне идей. Так описано видение Анастасией их будущего, скорее всего, потому, что только таким оно и может быть по всем законам природы, данным нам Создателем.

действию естественных механизмов установления гармонии природы, а во-вторых - понимание истинных причин нарушения экологической чистоты.

, г. Киров.

. Если на участке земли есть колония муравьев, этот кусочек участка не подходит для строительства жилья.

. Дерево на постройку рубить в определённый день в году - фазы Луны влияют на состояние стен, лестниц, покрытий.

klever44@narod.ru

Я обнаружил интересную цифру. Оказывается, японские специалисты, как никто в мире знающие толк в земле, оценили землю России в 5 триллионов долларов. Эту сумму я поделил на площадь нашей земли в России. В среднем получилось, что каждый гектар нашей земли стоит 3 тысячи долларов. И городской, и сельской. Однако парадокс: городская земля закатана в асфальт, в бетон, загажена, утрамбована, она мёртвая, но нами оценивается в десятки раз дороже сельской.

в Кузбассе по российской методике оценена (официально) в среднем 7620 рублей. Это 272,14 , что в 11 раз дешевле средней оценки японцев. А с учётом неоправданного десятикратного перекоса в пользу стоимости городской земли оказывается, что стоимость сельской земли нами занижена более, чем в 110 раз.

Главное здесь в том, что нетрадиционный подход к оценке земли как к живой материи (а не мёртвой) позволил нам увидеть насколько потенциально богаче селяне, чем в нынешней реальности.

ставит вопрос: почему люди, работающие в этих сферах, самые бедные? И тут же отвечает: «Не происходит ли это от уровня нашей осознанности?». И вот они, корни нашей ошибочной осознанности, в нашей науке, в наших методиках - служанках не истины, а нынешней цивилизации. И действительно, ведь сколько мы себя помним, сельское население всегда считало, что хорошо жить можно только в городах. Вот и готовили они своих детей для отправки в город. Выходит, что и научная мысль - не свободная мысль. И только родовые поместья, независимые от нынешней цивилизации, создадут условия и для свободы мысли.

эта мысль об осознанности в книге просто великолепна! Во всяком случае, японская оценка земли позволила нам подтвердить ошибочность этой осознанности простым экономическим (математическим) расчётом. Не зря кто-то из великих сказал: «Во всякой науке столько науки, сколько в ней математики». Спасибо Вам, Владимир Николаевич, в этом Ваше открытие, которое может перевернуть всё наше сознание, создать новую осознанность и поможет стать всем баснословно богатыми.

Уважаемые единомышленники! В Удмуртской республике 6 апреля 2003 г. состоятся выборы в Государственный Совет. Я, Александр Леонидович, русский, 47 лет, женат, три сына, предприниматель (торговля российской лечебной ), зарегистрирован кандидатом в депутаты. В своей Программе использую идеи Родовой книги. Прошу совета, как более доступно и в то же время опираясь на существующие законы довести до избирателей идею Родовых поместий?

Александр ,

г. Ижевск Е-mail:greet@udmnet.ru

., депутат Верховного Совета СССР, Государственной Думы первого и второго созывов.

в книге «Кто же мы?». Это идея родового поместья. За каких-то три года миллионы людей в России, да уже и на всем земном шаре, прониклись этой простой и доступной всем мыслью: каждый человек, каждая семья имеет право и возможность создать свое родовое поместье площадью не менее 1 гектара.

Здесь будут рождаться и расти дети, способности которых в тысячи раз превзойдут способности самых умных современных людей. Здесь будут дышать свежим воздухом, пить чистую родниковую воду, на любимой земле выращивать самые вкусные в мире фрукты, овощи, ягоды. Где никто и никогда не будет ругаться, все будут любить друг друга. Родители будут всегда находиться со своими детьми, бабушками и дедушками. И работать, точнее, творить («работать» от слова «раб») будут здесь же, не тратя ежедневно 2-3 часа на дорогу. Ведь наука и техника это уже позволяют. Есть компьютеры, нтернет, современные средства связи.

Скажите на милость, что может быть лучше, в качестве национальной идеи принять идею родового поместья со всеми вытекающими отсюда : и здоровые дети, любящие семьи, здоровый образ жизни без всевозможных пороков и социальных уродств, мощнейший подъем экономики, резкое улучшение экологии, могучая и процветающая Родина.

действиях. А уж рядовые люди, патриоты, порядочные россияне, будьте уверены, поддержат. Да еще как!

уже отбили охоту у большинства людей собираться в толпы (демонстрации, митинги, стадионы, концерты.), несмотря на назойливую рекламу. У людей, пока еще участвующих в этих мероприятиях, всегда вертится в голове мысль о . Один «октябрьский стрелок» в США в 2002 году опустошил половину Америки больше чем на месяц. Заметим, стрелок, не бомбометатель и не отравитель. Да и действия «наших» террористов не проходят бесследно.

И вообще, станут истинно свободными людьми. Где не ими управляют для разрушения и уничтожения, а они сами по велению души и сердца творят и созидают. Вместе со своими детьми и любимыми. Где они смогут спокойно умереть, оставив в наследство не рушащиеся, текущие и вонючие «каменные мешки», требующие постоянного ремонта и вложений, а богатые цветущие поместья, цена которых из года в год будет вырастать в приличных размерах.

Остро встал вопрос: кто внесет на рассмотрение Закон о родовых поместьях и поселениях, поправки в Конституцию, Земельный, Лесной, Водный, Гражданский и др. кодексы и законы? Кто доходчиво представит это президенту? Кто сможет убедить его издать соответствующие указы?

Основанная не на 959w2218j ; деньгах, не на поддержке с Запада и даже не на 959w2218j ; разрушительных идеях, а на прекрасной идее родовых поместий для каждого желающего. А желающих более 99%! В каждом городе, населенном пункте, во всех уголках России и СНГ существуют стихийно возникшие массовые организации, объединенные общей идеей. От которой люди уже никогда не откажутся.

, войнам. Людям создают образ в виде красивого фантика. У кого этот фантик будет лучше представлен, того и изберут. А технологий оболванивания населения, особенно с помощью СМИ, предостаточно.

профессор, ., депутат Верховного Совета СССР, Государственной Думы первого и второго созывов.

и морально-этических нормах

(в основном) и леса (с техникой, постройками и т. д.). Это значительная часть земель области, а 2/3 из них - леса, в основном кедрачи. Такая ситуация несколько озадачивает.

, хранитель древних обычаев. Нарисовал такую картину событий, реально происходящих в его родном селе. В одном из районов Свердловской области земли активно скупаются всё теми же китайцами со средней скоростью порядка 30-40 га в сутки! Есть информация, что в ряде других районов, в основном в км 200-400 от Екатеринбурга, процесс аналогичен. Добавлю ещё, что особые старания прикладываются к разобщению и сгону с тысячелетиями обживаемых мест малочисленных коренных народов. А ведь они одни из последних хранителей знаний предков.

Земельный кодекс не только не создал трудности в этом, а ещё и позволил ускорить названный процесс.

собрания проводятся по заранее составленному директором графику. С остальными подобными встречами, типа коллективных классных дней рождений и дискотек, поступили так же.

Будучи в конце прошлого года в Москве и Питере, я отметил, что практически пропали маленькие дворовые магазинчики. Там ведь все друг друга знают, обман быстро вскроется, да и вряд ли вообще при таких условиях возможен. Продукты по большей части были там свежие, в основном местные. А теперь всё выжимается « », с полками, заполонёнными и консервантами. В общем, происходит откровенный и уже не прикрытый геноцид всех двухсот с лишним российских национальностей.

Конечно, конец света ещё не наступил, да и уверен я, что общими стараниями мы сможем процесс развернуть. И богатыри не перевелись, и «порох» ещё есть. Пора приступать к окончательному и бесповоротному объединению всех наших маленьких ручейков и рек побольше в единый мощный поток. Считаю самой главной задачей идеологическую работу и формирование объединённой материально-технической базы, и именно что называется снизу (то есть на самом деле сверху), с народа. И объединение должно быть на уровне решения общих задач и объективно целесообразных обменов ресурсами и продукцией.

, г. Екатеринбург

Автор: Владимир (-.kharkov.ua)

Взято https://www.komok.ru/statyi/85- 00/potomki.html

, 10 лет:

, 8 лет:

, 11 лет:

- Я хочу, чтобы вся страна была усыпана цветами, а машины были не на 959w2218j ; бензине, а на газе. Чтобы все, кто хочет домой, оказывались бы там сразу же.

, 11 лет:

. И все они были бы там СЧАСТЛИВЫ.

- Хочу, чтобы нам никаких механизмов не на 959w2218j ;до было. Захотел поехать далеко - р-раз! и на месте.

- Подарить всем своим подругам и друзьям... и вообще всем людям... волшебные палочки. Тогда они могли бы исполнить все свои желания. И СТАЛИ БЫ СЧАСТЛИВЫМИ.

Фонд «Мама»

На тех участках люди

Россия станет верной и слову и делам

из серии «Звенящие кедры России»

встретился в 1998 году. Это лучшие книги из тех, которые я прочитал в своей жизни. Очень люблю их, читаю и перечитываю. Они стали жизненно необходимыми, т. к. помогают открыть всё новые и новые грани Истины.

И вот на фоне такого контраста: то естественные природные условия, то цивилизация со всеми её «прелестями», я обратил внимание на 959w2218j ; то, как контрастно изменяется моё внутреннее состояние. Работая на природе, я испытывал умиротворение. Размышляя о жизни и своём месте в ней, получал огромное удовлетворение, когда на какие-то вопросы находил жизнеутверждающие ответы. У меня не появлялось желания употребить спиртного, покурить, да и половые «инстинкты» как-то не беспокоили.

Находясь в условиях технократического мира, я чувствовал, что через некоторое время состояние изменялось полностью на противоположное. Благородные мысли постепенно вытеснялись, появлялось желание выпить, заодно и покурить, с соответствующими этому «утехами». Не всегда удавалось устоять. Я задался вопросом: «Почему так происходит?».

происхождения, а самое главное - отрицательной психической энергией, в этом не на 959w2218j ;до никого убеждать, достаточно объективно взглянуть на общепринятый потребительский образ жизни, где пьянство, разврат, ложь, воровство, злоба, недовольство, нетерпимость, отсутствие положительных чувств и эмоций. Этот-то вот поток отрицательной энергии и управляет человеком, толкая его к пропасти. Ведь народная мудрость говорит: «С волками жить, по-волчьи выть». И если постоянно находиться под таким отрицательным колпаком, Истина, которую однажды ты постиг, постепенно забывается. И наоборот, оказываясь на природе и пытаясь осознать суть своего предназначения, постепенно становишься нормальным человеком. Появляется стремление к правильному образу жизни, положительному мышлению и, как результат, возникает потребность сделать что-нибудь хорошее.

положительной энергией, восстановить свои силы и связь с ысшим азумом.

То, что человек способен получать информацию по принципу работы радиоприёмника, отрицать будет только невежа. Ищущие люди имеют такой опыт, когда на какой-то вопрос в голове как бы рождается ответ, а по истечении какого-то времени тебе попадается литература, в которой написан ответ на этот же вопрос и твоими же словами, хотя ты никогда до этого не был знаком с данной работой.

и обеспеченней в этой жизни, чем хорошо успевающие ученики?

Но общая проблема осталась для большинства из нас, всех вместе взятых: это отсутствие способности мыслить самостоятельно, анализировать происходящее в своей жизни, неумение ставить перед собой вопросы и уж тем более на 959w2218j ; них отвечать. И это закономерно. Откуда же взяться этим способностям, если от рождения человек мало того, что лишён трёх первых планов бытия, как объясняет Анастасия, но он лишён ещё и возможности САМОСТОЯТЕЛЬНО общаться с природой, с живой мыслью Создателя. На него обрушивается шквал всяких бессмысленных побрякушек и сознание полностью попадает под контроль ущербных взрослых, затем его отвлекают от Истины в детском саду, затем 10 лет в общеобразовательной школе. Заметьте - на всём протяжении этих лет мы не даём ребёнку возможности самостоятельно мыслить, постоянно загружая его мозг сомнительной информацией, в которой на данный момент жизни он не нуждается, и значит не способен её осмыслить. И вот биоробот готов, но он наделён чувствами и поэтому ощущает себя несчастным, потому как голос Души, взывающей к Истине, полностью заглушить очень непросто.

Чтобы предоставить ребёнку возможность развиваться в естественных природных условиях и вырасти Нормальным Человеком - Творцом, мудрым властелином всего необъятного Космоса. По возможности убрать с его глаз всё произведённое технократическим миром, не навязывать своих стереотипов мышления и мировосприятия, дабы не уводить его от Истины. Нужно только помогать ему иногда, продуманно задавая вопросы, как это делали дедушки Анастасии, когда она была ребёнком. Не превращать его в смешную игрушку для взрослых, как это многими сейчас делается. Отнестись к нему с уважением, осознавая, что он духовно чист, живёт в Истине, а потому выше нас! Это идеальный вариант, предложенный, по сути, Анастасией. Тогда мы можем рассчитывать на то, что наши дети превзойдут нас и будут свободными во всех отношениях. И это не откат назад, как полагают (пока) многие. При правильном подходе, пользуясь советами Анастасии, это будет качественный прорыв вперёд. Поскольку у таких детей начнут открываться все заложенные способности, такие как: Ясновидение, , , способность и многое другое, о чём мы ещё не знаем. Только на каждом из нас лежит вся мера личной ответственности за предоставление возможности народиться новому поколению НАСТОЯЩИХ, САМОДОСТАТОЧНЫХ людей. Тогда постепенно технократия начнёт отмирать за ненадобностью! И мы будем учиться у своих детей, и они приведут нас к Вечности, сделают нас счастливыми. Но вначале Мы для них.

ВДУМЧИВО перечитайте главу «Кто зажигает новую звезду» кн. 1. Внимательно-внимательно понаблюдайте, что происходит в вашей Душе во время чтения, какие чувства и желания появляются? И если задержать своё сознание на осмыслении информации из этой главы хотя бы на три дня, отбросив традиционные «познания» и «рекомендации» ортодоксальной медицины в этом отношении, я убеждён, Истина откроется. Лично я был удивлён. Как? Почему до сих пор я её не осознавал? Сорвалась пелена с глаз и появилось желание полностью изменить сложившиеся сексуальные отношения.

ЧЕЛОВЕК-ТВОРЕЦ! Это Женщина и Мужчина, сливаясь воедино Душой, образуют Человека по образу и подобию Божьему. Это есть Истинная Любовь.

в разговоре с Анастасией говорит: «Нормального мужчину всегда будут возбуждать красивые женские ноги, грудь. Особенно когда в командировке или на отдыхе вдалеке от своей подруги оказываешься».

чувства любви, тот знает, что когда любишь, не то, что бы физически изменить, но даже сама мысль об этом противна. А если находишься вдалеке от Любимой, то тем более не до этого. Потому как чем дольше разлука, тем сильнее тоска, и ты готов уже всё бросить и мчаться к своей Любимой. Либо используешь для этого любую возможность. Поэтому измена возможна лишь в том случае, если отсутствует Любовь, а секс без любви - это НЕ НОРМАЛЬНО.

Анастасия акцентировалась на женщинах, но и мы, мужчины, не должны оставаться в стороне.

и воплощения творческих идей, т. к. огромное количество сбережённой энергии направляется в это русло. Утверждение медицины о вредности воздержания справедливо лишь для тех, кто делает это несознательно.

). Если пар (энергию) не сбросить, то котёл взорвётся (у человека появятся различные недуги). И вот на такой случай на котле установлен предохранительный клапан (эту роль у человека приходится выполнять половым органам), через который при критическом давлении лишний пар (энергия) сбрасывается.

выбросами окружающую среду. И так дни, недели, годы. При этом котёл (организм) быстрее изнашивается, т. к. работает постоянно на критической отметке.

алактику лучшими звуками.

В большинстве семей на сегодняшний день духовные чувства между мужем и женой тоже отсутствуют, но интимные отношения сохраняются либо на взаимовыгодной основе, либо из боязни одного из супругов лишиться каких-то определённых благ. Нет необходимости развивать эту тему дальше.

?

женщина. Она выполняет своё предназначение. Зародила и поддерживает в своём любимом мужчине «дух поэта, художника, творца». Родила сына, которого он так хотел. Помогла ему стать настоящим мужчиной.

- сделал это!!!

Человек! Не будь его, и мы бы никогда не узнали об Анастасии. И наоборот: не будь Анастасии, мы бы никогда не узнали о В. Н. . Понимаете - это Целое.

Так Анастасия сделала В. знаменитым и богатым, главное - духовно богатым. Его полюбили миллионы людей. Я беспредельно восхищаюсь им, осознавая, какой колоссальный и нелёгкий труд он взвалил на свои плечи во имя блага всего человечества. Преклоняюсь перед его мужеством, силой воли, упорством и терпением. По истине, Анастасия полюбила самого достойного из нас. Мне он напоминает образ праотца Анастасии (кн. 4, гл. «Они способны мир менять» и «Когда отцы поймут.»). Праотец Анастасии оставил любимую женщину с сыном и ушёл в мир: «Шёл к людям. Шёл с открытием великим. Шёл для всех будущих сынов своих и дочерей, в стремленье мир для всех прекрасным сотворить». Да ведь Владимир Николаевич стремится реально воплотить в жизнь то же самое, раскрывая через свои книги прекрасный образ будущего нашей планеты, принимая активное участие в общественной жизни в этом направлении. Вдали от Анастасии и сына, их пространство любви расширяя с полянки маленькой лесной до пределов земного шара всего. Читают книги уже и за рубежом. Всё больше, больше их, читателей влюблённых. Влюблённых в НАСТОЯЩЕГО него, в его Анастасию и детей: Владимира с Полиной.

А В. сделал! Сделал Анастасию знаменитой и любимой всеми. И детей своих.

есть ИДЕАЛ настоящего мужчины на сегодняшний день. Это идеальная семья по форме и по содержанию.

Хочу обратиться к людям, отрицательно воспринимающим ту информацию, которую несут книги В. из серии «Звенящие кедры России».

Думайте, думайте, думайте! А то как бы не остаться в одиночестве. Ищите сами доказательства всему жизнеутверждающему (не забывайте «по плодам их.»). Никто ни в чём не убедит вас лучше, чем это сделаете вы сами. Величайший пример тому сам автор книг - В. , не ленитесь. К тому же отрицая, вы ничего более прогрессивного не предлагаете. Как правило, отрицание во имя отрицания. Согласитесь - это глупо. Послушайте сердце своё. Разве это оно отрицает жизнь? Нет, нет и нет! Если сердце станет отрицать жизнь, оно остановится. Это противоестественно.

Разблокируйте свою душу, родные! Иначе то, что в вас отрицает жизнь, уничтожит вас. Обидно будет. Ведь мы все стоим на пороге Рая, и он не где-то на небесах, он здесь на нашей Святой Земле-Матушке, он так близко. Нам всем только чуточку поднапрячься, повернуть сознание на 959w2218j ; 180 градусов, и мы все разом там окажемся! Попытайтесь понять, что пора слепого следования по пути самоуничтожения прошла! Не становитесь «слепыми вождями слепых» (Библия). И вообще, все самые искусные отрицания добра уже давно придуманы и воплощены. Наша общая задача сейчас состоит в том, чтобы отыскать все самые лучшие, но забытые «ЗА» в пользу жизни вечной, любви всеобъемлющей, счастья безграничного, песни душевной, единства всеобщего, знаний беспредельных, творений нескончаемых.

Вперёд! За дело! За дело! За дело! Займитесь выращиванием хотя бы одного деревца по совету Анастасии! Я высадил более 500 саженцев и понял, для чего это нужно. Не только для того, чтобы получить плоды лечебные для своего организма, но и для того, чтобы они помогли быстрее отыскать нам ответы на наши вопросы. Растения, высаженные так, как советует Анастасия, тоже входят в информационное поле Космоса. И если звенящий кедр может помочь человеку в получении информации, то и все растения тоже могут. Быть может, немного послабее, но думаю, это зависит от того, с какими мыслями мы будем их высаживать и взращивать, какое назначение определим. Вот когда сделаем так, то получим результат, только нужно быть внимательным к растениям и происходящему в нашей душе и мыслях. Это и станет подтверждением Истины.

, которое будет постепенно убывать, изживая само себя. Ведь в сущности утверждающие и отрицающие - это есть Целое. Целое всегда сильнее части. Это подобно дереву, корни которого в земле, а крона наверху. Корни живут благодаря кроне - крона живёт благодаря корням. Это Целое, и оно погибнет, если оставить только корни или только крону. Так вот оно библейское «Древо жизни», - в единстве противоположностей! Вот оно библейское «Древо познания Добра и Зла».

, перейдя на автономное существование, то люди, проживающие в них, помогут всеми имеющимися средствами и возможностями в обустройстве родовых имений людям технократического мира, сознание которых к этому времени будет уже готово.

Желаю всем силы-силушки, чтобы бороться с тем, что мы должны изменить; желаю мужества, чтобы смириться с тем, что мы не можем изменить, и желаю всем мудрости, чтобы отличить одно от другого. И со временем каждый поймёт, что он должен будет делать. «Человек - господин своей мудрости и в его власти возвысить или унизить своего раба» (восточная мудрость).

в этом направлении

Необходимо постепенно-постепенно исключать из рациона питания продукты животного происхождения и заменять их на растительную пищу. Постепенный переход необходим для того, чтобы дать время на формирование необходимой микрофлоры кишечника для качественной переработки растительной пищи. Хватит травить себя трупами! Научно обосновано: органы пищеварения человека не приспособлены для переваривания животной пищи, это противоестественно. Подтверждение поискать сам каждый должен. Это для себя! На собственном опыте знаю, вкусовые привычки изменить очень нелегко, но придётся, если хотим стать нормальными людьми. Почитатели животной пищи всегда приводят такой «аргумент» в свою пользу: «Врачи даже рекомендуют!». Вопрос: почему те же самые врачи, когда человеку ну уж совсем плохо, сразу всё это ему запрещают, переводят на растительную диету? Да потому, что они знают - если «здоровый» организм с этой животной отравой ещё как-то справляется, то сильно ослабленный болезнью уже не вытянет. Я 8 лет не ем мясо. Пришёл к этому сознательно. Прекрасно себя чувствую, работоспособность высокая!

Анастасия питается только растительной пищей. Если мы не проработаем этот вопрос, то привнесём на свои родовые имения вредоносную отрицательную энергетику вследствие забоя скота и птицы. Как переходный вариант предлагаю приобретать продукты животного происхождения там же, где и до обустройства имения, но не заниматься выращиванием животных и птицы для забоя на своей маленькой родине, увеличивая пространство страданий и страха. Постепенно сознание дозреет и необходимость в животной пище отпадёт. Только над сознанием нужно продолжать постоянно работать. Написано очень много хорошей литературы по правильному питанию. Изучайте!

Когда у меня не получается мыслить положительно, а это пока трудно, ведь нас с детства вообще отучали мыслить, то я обращаюсь к книгам из серии «Звенящие кедры России». Ведь в них каждый вопрос - это обширное на 959w2218j ;правление поиска, а каждый ответ - обширная информация для осмысления. Либо читаю другие книги подобного содержания. И побольше, побольше вопросов к себе: Почему? Как? Зачем? Для чего?

огда беда идёт, когда бывает туго, мудрец винит себя, глупец ругает друга». Очень помогает.

муравьёв, жужжание пчёл, цокот копыт. Одновременно наблюдаю за внутренними ощущениями и стараюсь всему этому не мешать.

Прошу не судить строго за вышеизложенное, т. к., конечно же, не все чувства удалось переложить грамотно на бумагу, но я ведь так же, как и вы, учусь, находясь в поисках Истины. Я благодарен всем-всем людям, среди которых я живу и тем, с которыми меня сводит судьба. Утверждающие, сомневающиеся и отрицающие - вы все мои хорошие учителя! Желаю вам всем всех благ и Любви.

р-н, село Серебрянка, Костиков Сергей В., 38 лет

, восхищаясь кедрами, сравнивал их с «боярами в бархатных шубах».

, как в старину называли «восточную страну за Уралом», была тесно связана с кедром. Казаки, пришедшие за Урал, величали кедр «сибирским великаном», а крестьяне - «заветным деревом». Для населения Горной он был «деревом-коровой» и «деревом-маткой», для и многих из нас был и остается царем тайги, , патриархом лесов. Бесспорно, сибирский кедр - национальная гордость и богатство России.

евера знали о целебных свойствах кедра и испокон веков использовали его для лечения многих хворей и недугов.

действиями по отношению к бактериям.

, в стремлении постичь тайну долголетия и исцеления человека от болезней обратился к Библии. Понимая, что в Новом Завете истина скрыта «за семью печатями», Л. А. попытался понять смысл в первую очередь начертанных букв. Благодаря этому он получил подтверждение своим догадкам, переросшим позднее в открытие, о способе регенерации живой клетки. Ключом послужило слово «пост». Был составлен «Алфавит самопознания», и тогда удалось слово «пост» - «продолжение движения силы рождения». Согласно предлагаемому профессором , кедр - «корень нового дива рождения».

В старину очень ценным лекарством считался « арпатский бальзам», его нельзя отождествлять с эфирными маслами, получаемыми из хвои и мелких веток кедра. Бальзам - это живица ( С₁₀Н₁₈О, или терпентин). Скипидар является одной из составных частей смолянистого вещества терпентина, в который входят ещё смолянистые кислоты. После очистки от посторонних примесей и частичной отгонки скипидара живица шла в аптеки как лечебный препарат «Карпатский бальзам». Ещё в XVI веке этот бальзам использовался на Западе и в России только в придворных аптеках.

воеводе : «Заготовить и отправить в столицу зверобоя и кедровой смолы, чтобы использовать её от ран...». Интересен был ответ из Тобольска. В 1642 году, отправляя зверобойную траву, писали: «А кедровой-де государь смолы на Тюмени и на Таре не добыли, и Тюменские и Тарские служивые и посадские всякие люди сказали им, воеводам, что около Тары-де и Тюмени смоляных кедров нет и кедровой-де, государь, смолы добыть не ». Однако аборигены этих мест с незапамятных времён пользовались кедровой смолой.

была увеличена по меньшей мере вдвое. Такое странное требование было разгадано не сразу. Секрет был прост: в Германии бочки из-под сибирского масла разбивались с большой осторожностью, и тарные дощечки направляли на фабрики музыкальных инструментов. На таре хитроумные коммерсанты зарабатывали не меньше, чем на масле.

Царь Пётр I в судостроительстве использовал кедр для внутренней отделки кораблей (хотя цена одного бревна кедра составляла 1 рубль, а сосны - 6-7 копеек.)

осударства Российского. Большие поставки мебели и сундуков шли с Урала и Сибири в Индию, Китай, Амстердам, а оттуда расходились по всему свету, в них надёжно хранились шерстяные вещи, это объясняется высоким содержанием фитонцидов.

двадцать городов своего царства, правда, по просьбе царя Соломона ему была оказана ещё одна услуга. Ему были даны люди «...умеющие рубить дерева». «Итак, прикажи нарубить для меня кедров с Ливана: и вот, рабы мои будут вместе с твоими рабами, и я буду давать тебе плату за рабов твоих, какую ты назначишь: ибо ты знаешь, что у нас нет людей, которые бы умели рубить дерева, так, как » (Третья книга арств, 5, 6). За эту услугу «Соломон дал двадцать городов в земле » (9, 11). Храм строили девять лет, и весь он был обшит кедровыми досками. Из кедра же был изготовлен жертвенник и обложен золотом. Когда же в храма внесли ковчег завета Господня и в нём началась служба, «...и не могли священники стоять на службе, по причине облака». В дальнейшем царь Соломон в своём обиходе пользовался многими вещами, сделанными из кедра.

Во второй половине XIX столетия, по свидетельству Г. Колмогорова (1858), кедровое масло можно было купить не только в городе Ирбите, но и на многочисленных ярмарках Сибири. Кедровое масло вырабатывалось в домашних условиях или на довольно примитивных кустарных установках. Целебные свойства масла, сделанного такими способами, намного превышают свойства заводского масла.

, максимально приближено к технологии, описанной в книге В. «Анастасия».

630121, г. Новосибирск, а/я 247, e-mail:megre@online.sinor.ru

e-mail:root@kedr.elcom.ru

Читатели книг В. Н. серии «Звенящие кедры России» по-разному встречаются с этими книгами. Разные чувства открывают в себе люди, по-разному отзываются о содержании книг - от восторженных, плещущих, эмоциональных восклицаний до брошенной, как бы ненароком фразы: «сказка это». Однако есть общее - равнодушие отсутствует. Интерес появляется. Интерес хотя бы к тем продуктам, которые дарит нам кедр. Откуда-то всплывают воспоминания детства, проведенного в Сибири, когда не жвачка, не были лакомством, а настоящая кедровая шишка. Шишка, ароматно пахнущая, совсем недавно ( ) привезенная из тайги. Шишка, которая частниками у магазинов, на остановках за копейки продавалась во всех сибирских городах...

И вспоминаются мамины советы-наставления, вычитанные ею в давних-давних книгах о растениях сибирских: «Съедай в день горсть кедровых орехов, там достаточный и полный состав витаминов, всех полезных веществ, необходимых тебе на 959w2218j ; сутки. Каждому человеку достаточно горсть съедать - у младенца своя горсть, у женщины - своя, у зрелого мужчины - своя.».

А спросите массажиста: «Может, кедровое масло принесу, чтобы вместо крема использовали для меня?».

А пили ли масло с ложки из кедра? Щи хлебали такой ложкой?

А на маленьких садовых участках на лужайках перед домиком на каком стуле, за каким столом повечерять за самоваром приятнее? И телу приятно, и глазам в радость на деревянную мебель из кедра смотреть. Можете представить, какие сны снятся, как силы восстанавливаются на кровати, из кедра сделанной?

И все это дарит нам кедр. А вырастает он из маленького орешка, из семечка шишки. Долго растёт. Бывает семечко год в земле лежит, не просыпается. Всходит росток, тянется к свету, к солнышку, к звездам в ночном небе, ждет нашего ласкового взгляда, ждет, когда напоим его. Ждет, когда мы из своих « » к земле пойдем, найдем на этой земле место ему, ЕГО МЕСТО, на настоящей земле. А мы еще ищем это место, а мы не совсем готовы на земле жить. Ездим, смотрим, пробуем-экспериментируем на маленьких садовых участках в 6 соток. Жизни учимся, на хлеб зарабатываем так, как сейчас умеем, в командировки ездим.

И кто поливает, кто ласковый взгляд дарит росточку кедра на подоконнике в нашей коммунальной квартире, когда уезжаем? А где ему глоток свежего воздуха получить? А как справиться с сухим воздухом от радиаторов отопления?

И чахнуть начинает, засыхает наш росток. Не видит он, не чувствует СВОЕГО МЕСТА на земле, где он в будущем будет нам дарить свою энергию, свою силу. И сожалеть начинаем мы, сетовать - что-то не так делаем.

И вновь и вновь мы обращаемся к книгам В. Н. - что же Анастасия советовала, что нам подсказывает? А там всё просто - идите к земле, на свой участок размером не менее одного гектара, пространство создавайте там. Пространство Любви. И начинать нужно с общения с растениями. Они будут помогать создавать это пространство. Хотите вы очертить как-то это пространство, опять же, к растениям обращайтесь - они для вас оберегом и защитником будут - высадите «живой»забор по границе участка. Из каких растений? Анастасия советовала - из хвойных. А нам люб кедр, почему бы и готовые саженцы кедра не посадить? Пока мы сживаться будем с участком своим, планировать: где какое в перспективе заложим дерево для потомков, где колодец срубим, где дом поставим, живые высаженные саженцы уже вместе с нами работать будут - наши воплощать.

И с благодарностью мы взор бросать будем на эти первые .

«КЕДР-Батюшка, спасибо за плоды твои, за орешки, молоко, муку! Спасибо за силы, энергию, которую даришь!»

pers@xapkob.com

КЕДР В ХРАМЕ

на месте первой в Грузии христианской церкви IV в. Аналогичные соборы в это же время были построены в Кахетии - и в Кутаиси - Храм . подвергался разрушениям и был основательно реконструирован в XV-XVII вв. Священное Предание Грузинской Православной Церкви свидетельствует, что раввин (I в.) выкупил у воинов Хитон Господень и, прибыв в Мцхета, вручил его своей сестре . , взяв в руки эту Святыню, скончалась на месте. Хитон не могли высвободить из ее объятий, и она была похоронена вместе с ним. На могиле вырос большой кедр, который стал священным для жителей Мцхеты, ему поклонялись как неведомому божеству.

Когда равноапостольная Нина в IV в. принесла Благую Весть в Мцхеты, дерево срубили, чтобы построить на этом месте деревянную церковь. Однако главный ствол не смогли сдвинуть с места. Через некоторое время жители Мцхеты видели, как этот столп, весь блистающий светом, то поднимался вверх над своим бывшим основанием, то опускался, причем из пня истекало благовонное миро. От светоносного столпа, названного Животворящим Столпом (по-грузински ), было явлено множество чудесных исцелений.

На этом месте была построена первая в Грузии церковь в честь Двенадцати апостолов Христовых, которая в XI в. была перестроена в этот величественный собор. Таким образом, главный собор Грузинской Церкви стоит на месте захоронения Хитона Господня, который до сих пор находится в этом святом месте. Все главные церковные события Грузинской Церкви, в том числе интронизация Католикоса-Патриарха, происходят именно в этом соборе. Церковное празднование Животворящего Столпа приходится на праздник Покрова Пресвятой Богородицы - 1/14 октября.

Животворящий Столп находится почти в центре храма при переходе от центрального нефа в боковой южный неф. Над Столпом построена каменная сень, которая расписана фресками, по всей вероятности, не ранее XVII в. Большинство сохранившихся фрагментов иллюстрируют историю Хитона Господня и самого Столпа. В основании северной стороны имеется ниша с дверцами, где было место для взятия чудотворного Миро, истекавшего из Столпа.

Собор посвящен Двенадцати апостолам Христовым. Сохранившиеся фрески относятся в основном к XVII в. Все они в большинстве своем находятся в центральном нефе. Очень яркая и значимая фреска «Двенадцать апостолов», указывающая на имя собора. Два извода изображения Пресвятой Троицы: Отечество и Гостеприимство. Оказывается, что изображение Троицы в виде «Отечества», то есть Отца - Ветхого , Сына - Отрока и Духа в виде Голубя характерно не только для русского Новгорода, но и для Грузинской Церкви XVII в. Пресвятая Троица в в XVII в. изображалась также как « гостеприимство» - с обильным столом и агнцем. Одна из главных святынь - список с древнейшей иконы Божьей Матери (IV в.)

ПОСАДКА РАСТЕНИЙ В РОДОВОМ ПОМЕСТЬЕ

Приведeнные

обогащать почву, как через корни (ольха, бобовые и т. д.), так и через опадание листьев (липа, лещина, листопадные кустарники и т. д.). Большое значение также имеют растения, широко используемые человеком в хозяйственных и других целях - древесина для постройки и различных поделок, лекарственные и витаминные сборы для нуждающихся людей, проживающих за пределами поместья и т. д. Многие распространeнные деревья в России, такие как береза, сосна, липа, используются практически целиком. Лекарственные же сборы будут различаться по регионам страны.

и общеукрепляющее воздействие, например, универсальными растениями являются хвойные (кедровая сосна, лиственница, можжевельник).

свещeнность

в

Каждое растение имеет характерные особенности, учитывая которые, полностью или частично можно направить это растение на выполнение определенной задачи или целого комплекса, соответствующего Духу жизни поместья, и деятельности человека в направлении Творчества.

чувств, гармоничность устремлений и в будущем осознанную вневременность Сотворения. И под ярким лучом солнца, и под мягким светом луны и звезд зазвучит Симфония жизни, выражающая устремлeнную мечту Творца. Сейчас еще могут возникать определeнные трудности в осознанном создании жизнеутверждающей симфонии во всей ее полноте, однако все, заложенное по образу и подобию, будет востребовано. При посадке каждый человек будет следовать чувствам и учитывать любовь растения к солнцу, влажности и плодородию почвы. Необходимо учитывать размер растения - возможно, оно будет заслонять другое, светолюбивое, от солнца в процессе роста или когда вырастет.

В лесу всегда видна привязанность одних растений к другим. Леса бывают хвойные, широколиственные и смешанные. Существует даже на 959w2218j ;ука фитоценология, изучающая взаимоотношения растений. Насколько она справедлива, судить каждому. Однако всегда есть смысл воспользоваться результатами труда другого человека, связанного с живой природой. Для поместья целесообразно выбирать растения, живущие в природе близко друг к другу. Возможен смешанный вариант по типу наших смешанных лесов. Желание человека создать прекрасные условия жизни не должно заставлять растение расти в неподходящих для него условиях - действительно любовь несeт определяющее значение целостности.

Каждое растение дарит человеку определeнный набор необходимых веществ, собранных в плодах, цветках, побегах, листьях и корнях. Естественно, что каждый будет стремиться к общему разнообразию, выделяя один или несколько видов плодов по вкусу своему. Такое и происходит сейчас на дачных участках. Однако более полная отдача какого-то растения человеку будет в том случае, если он создаст условия для его спокойного созревания в обществе разных видов растений. Наверное, мало у кого сейчас вызывает сомнения тот факт, что лучше будет плод яблони, живущей до 150-200 лет или абрикоса, живущего 50-70 лет, когда они растут вместе с кедром, дубом или лиственницей, живущими более 500 лет. Если и произошло изменение плода в результате генетических издевательств, то данное растворится под воздействием непреходящего.

Например, слива произошла от скрещивания алычи и терна в IV в.до н. э. Слива живет в среднем 15-20 лет, алыча и терн - более 100 лет. Клубника - продукт скрещивания южноамериканского (Чили) крупноплодного вида земляники с виргинской (США) холодоустойчивой земляникой в начале XVIII века.

у

ысаживать растения, которые обогащают почву.

делать водоем.

Уже обширный опыт создания водоeмов имеется в фирмах, занимающихся обустройством дачных участков и ландшафтным дизайном. Мне, например, очень приятно будет создать пруд со слабопроточной водой. Там будут кувшинки или лотосы, ива на бережку. Выход на поверхность земли воды имеет большое значение - кровь земли будет нести благодать по всему еe организму.

Достоинства: июнь - сбор листьев, заменяющих щавель - источник витамина С. Сбор листьев одновременно с плодами - витамин Е. Листья оказывают благотворное действие на 959w2218j ; печень, желчный пузырь. Корни - лекарство от кровотечений, болезней печени. Хороший медонос.

Предпочитает умеренный климат, увлажнeнную почву. Широко распространена, неприхотлива к почвам. Кисло-сладкие желтые или оранжевые плоды. Цветенье - апрель-май.

Достоинства: плоды содержат большой набор витаминов, в том числе F, Е, Р и большое количество витамина А. Сырье - для целебного вина. Кора - против дизентерии, семена - легкое слабительное, листья - добавка в корм больным лошадям и овцам. Корни с АФМ.

Есть и растения, проживающие в определeнной местности. Например, растет около Северного и Балтийского морей, в западных окрестностях Ладожского озера, Великобритании. Она распускается позже окружающих еe растений, меняет пол от сезона к сезону, имеет приятный смолистый запах; корни с АФМ. В Приморском крае прекрасно растет

- вечнозелeный кустарник до метра, спутник сосновых светлых лесов и торфяных болот. Он будет и зимой зеленым, и цвести в конце лета или осенью длинными свисающими однобокими кисточками с мелкими розовыми цветками. Он - хороший медонос и его корни совместно с АФМ обогащают почву азотом. Его семена прорастают только с помощью этих простейших грибов, поэтому можно будет выкопать молодую поросль в лесу.

При создании композиции необходимо учитывать распределение деревьев по высоте и одновременно по светолюбивости. Например, упрощeнная схема «светолюбивые - теневыносливые»:

- и влаголюбива, может образовывать заросли. Листья быстро перегнивают, обогащая почву азотом. Корень поверхностный, содержит споры АФМ. Цветенье темно-малиновым (женские соцветия, с рисовое зернышко) в апреле, до появления листьев. Ольха серая - гладкий серый ствол, живет до 100 лет; Ольха черная - черно-бурая кора с продольными трещинками, живет до 300 лет.

в меру светолюбива. Может быть как кустарником, так и деревом. Корни большого дерева - ивы белой (ветлы) - связывают почву, не давая воде размыть еe. Ранний важный медонос.

вечнозелeная, предпочитает хвойные и смешанные леса, тундру, живет до 200 лет. Цветет в мае-июне мелкими кисточками с бледно-розовыми цветками в форме колокольчиков. Хладостойка, нетребовательна к почвам (плохо растет на торфяниках), светолюбива. Ягоды созревают в конце августа, содержат большое количество витаминов и органических кислот, благотворно действуют на весь организм. Кустики имеют общее корневище до 20 м длиной, в основном размножаются почками, расположенными на корневищах.

Основными травами будут, естественно, эндемики региона. Знающие люди всегда могут предложить малоизвестную невзрачную травку, лечащую от многого. Можно также посадить широко распространeнные растения: бруснику, чернику, голубику. Вызывают интерес следующие распространeнные и известные травы.

корень, , трава-шептуха): еще Илья Муромец вдыхал запах еe корней на берегу озера перед битвой с Соловьем-разбойником. Имеет 4 желтоватых лепестка в цветках, невысока и неказиста на вид. Растет повсеместно к западу от Енисея. Настойка из корней придает силы и лечит многие болезни.

ядовитым, необходимо точно знать еe листья. Листья: верхние - сидячие, без черешка; средние - короткие, на стеблях - 11 пар ланцетовидных листочков. Корни применяются при болезнях сердца, нервов, головной боли.

распространeн в подлеске хвойных и смешанных лесов на высоте 200-500 м над уровнем моря ближе к поймам и берегам рек, старым вырубкам. Не встречается в сильнозатенeнных лесах, на открытых южных склонах и на переувлажнeнных участках. Представляет собой лиану диаметром до 1-2 см и длиной до 15-20 м. Цветет в конце июня белыми или бело-розовыми цветками с приятным смолистым ароматом. Ярко-алые кисти плодов приносит сентябрь. Плод имеет 5 вкусов: мякоть кисло-сладкая, семена смолистые вяжущие с горчинкой, плод в целом - солоноватый. Размножается семенами или корневыми отпрысками. Прекрасное растение для живого каркаса теплицы. Растение винтом обвивает тонкие деревья и ветки и врезается в них. Поэтому ему необходимо определить место на засохшем дереве. Все растение служит прекрасным тонизирующим средством, снимает усталость при физических нагрузках. Плоды, принимаемые в определeнных количествах, как тонизируют, так и расслабляют.

листьев на длинных черешках. Из центра розетки, продолжая стебель, поднимается цветонос с простым зонтиком цветков, которые осенью превращаются в ярко-красные плоды-костянки. В корнях содержится редкий набор веществ, способных стимулировать работу всего организма в целом и повышать общую сопротивляемость организма к неблагоприятным воздействиям.

василек, ландыш, колокольчик и другие. Нежнейшие полутона человеческого настроения помогут определить выбор этих растений.

очень красивое растение с крупными цветками (белые лепестки до 20 см). Размножается так же, как и лотос. Глубина водоeма должна быть не более 2 м. Плоды созревают под водой, семена не теряют всхожесть даже в мерзлом иле.

прекрасное растение с желтыми цветками, размер которых меньше, чем у кувшинки. Размножается, как и кувшинка. Глубина водоeма до 3,5 м. Плоды созревают над водой, семена такие же устойчивые, как у кувшинки.

, распространeнная в районах с умеренным климатом. Она не имеет корней и свободно плавает в воде. Еe крупные перистые листья погружены в воду и содержат маленькие пузырьки, через которые она и питается. Над поверхностью листьев возвышается стебель с кистью желтых цветков. Пузырчатка может съесть даже мелкого червя, рачка и малька рыбы.

Что может расти на берегу водоeма?

. Зовут меня Евгений. Я кандидат биологических наук, орнитолог. За свои научные труды имею международные награды. К сожалению, здесь, в России, я безработный. Публикация моих работ в России затруднена, некоторые статьи и вовсе запрещены к опубликованию (как ни странно, именно те, что получили международное признание!). Хотел бы принести конкретную пользу тому движению, которое охватило людей благодаря книгам В. . Высылаю главу из моей книги. Думаю, что она могла бы быть полезной при планировании поселений. С уважением,

,

evgeny_3@bashnet.ru

Воздействие человека на природу может быть не только разрушительным. История хранит богатейший незаслуженно забытый опыт подобного рода. Когда-то люди жили в дружбе и согласии с природой. Они были очень наблюдательными и многое замечали. Например, чем питается то или иное животное, где оно обитает, какие растения могут жить вместе, а какие нет. Так на основе этих знаний возникло садово-парковое искусство. Создавая композиции из растений, воды и ландшафта, человек стремился добиться гармонии, красоты. История знает знаменитые сады Индии, Японии, Китая, Египта. Настоящими шедеврами признаны сады и парки России. Подлинным их украшением часто были птицы - лебеди, утки.

Там, где создаются или благоустраиваются какие-либо насаждения, формируется ландшафт, так или иначе появляются различные птицы, которые устраивают в них cвои гнёзда, находят корм или укрытия. Помимо того, что птицы регулируют численность вредителей растений, они, подобно цветам и бабочкам, своим характерным неповторимым обликом, удивительным поведением, мелодичным пением украшают и оживляют ландшафт. Причем с каждой птицей у нас связаны какие-то свои особые психологические ассоциации, переживания. Голоса одних видов птиц воспринимаются как веселые, других - как грустные. Их пение в буквальном смысле исцеляет человека и не может оставить человека равнодушным. Оно успокаивает нас, профессора В. Д. Ильичева показали, что песни певчих дроздов, овсянок, зябликов могут снять учащенное сердцебиение, аритмию. Звучные, бодрые мелодии щегла и чижа помогают при неврозах, активизируют работу всего организма. Звуковые вибрации, издаваемые , снимают головные, сердечные и суставные боли, спазмы в печени, желудке, сердце, сосудах. Более подробно об этом - в статье Т. Абрамовой «Лечение пением птиц» (журнал «Будь здоров», № 5 за 2001 г.).

Птицы, несомненно, должны занять существенное место в ландшафтной архитектуре, произведениях садово-паркового искусства, и не только как компоненты, регулирующие численность вредителей растений, но и как важное эстетическое, психологическое, целебное звено. Одно дело - отдать всё на волю случая, и тогда, скорее всего, утром вас разбудит привычное громкое карканье ворон; другое - когда под окном в вашем саду нежно и мелодично поет коноплянка или какая-нибудь славка. И это вполне реально! Выбор всегда за вами. В настоящее время для этого созданы все предпосылки. Накопленные знания и опыт позволяют проектировать ландшафты, привлекательные для многих красивых певчих птиц, создавать настоящие соловьиные рощи, по желанию заказчика формировать и поддерживать их птичье население. И это уже делается во всем мире! Например, Королевское общество защиты птиц в Англии уже давно проводит такие работы. У нас же они только лишь начинаются.

психологического воздействия различных видов птиц позволяют уже на стадии проекта подбирать такие виды птиц, окраска, пение и поведение которых способны поддержать и подчеркнуть основное настроение композиции.

Практика привлечения птиц в произведения ландшафтной архитектуры может послужить началом экологического дизайна, когда станет возможным введение также бабочек, стрекоз, жуков, рыб и других животных. Так, в Сингапуре создан знаменитый парк бабочек, в котором специально подобраны и высажены растения, естественным образом привлекающие различные виды красивых бабочек.

Итак, если вы действительно намерены создавать соловьиные рощи на своих участках, вам следует заранее позаботиться о том, чтобы «сконструировать» максимально привлекательные, благоприятные и комфортные условия для жизни птиц. Для этого нужно до тонкостей знать их экологические связи с элементами ландшафта. Важно обеспечить нормальный рост специально подобранных и особым образом высаженных деревьев, кустарников и трав. Это возможно, если вы станете ходить по пешеходным дорожкам, не вытаптывая траву. Вам также вовсе не помешают знания законов экологии, ботаники, дендрологии, орнитологии и даже древнего . Существует немало секретов, таких как, например, аллелопатия, для того, чтобы грамотно выбрать и расположить не конфликтующие, а гармоничные друг другу растения. В местах гнездования птиц нежелательно уничтожать заросли подроста, выкашивать густую траву на полянах. Не стоит приводить сюда с собой ваших четвероногих друзей, для их выгула должны быть выделены специальные территории.

известны своим приятным мелодичным пением, нарядной внешностью. Они очень любят гнездиться в молодых елочках, а также в кустах шиповника, желтой акации, жимолости . Причем они поселяются там лишь в том случае, если елочки будут расположены тесной группой (куртиной) из 5-7 деревьев на каком-либо газоне, а не под пологом леса. Кусты шиповника и других кустарников привлекут коноплянок только тогда, когда из них будет создана густая живая изгородь на хорошо освещенном месте высотой и шириной не менее одного метра. Особенно любят эти птицы шиповник, колючки которого защищают их гнезда от непрошеных посетителей - кошек и собак, ворон и сорок. Сильно вредят им экологически безграмотные работники зеленого хозяйства, подстригая живые изгороди в начале лета - в период гнездования коноплянок. После такого мероприятия потерявшие маскировку беззащитные гнезда коноплянок разоряются воронами.

.

. Об этом разговор особый!

Птицы любят близость воды. Чтобы вокруг водоемов кипела птичья жизнь, необходимо устроить на его берегах густые куртины ивняка, в воде желательно создать заросли тростника, рогоза. Тогда здесь появятся и будут жить

У каждой птицы есть свой любимый набор растений, необходимых условий, и, если учесть потребности каждой птицы, создать для нее удобное насаждение, то она непременно прилетит и будет радовать вас своими песнями.

Я должен предупредить, что, горя желанием устроить у себя на участке настоящую соловьиную рощу, очень важно «не наломать дров», не разрушить уже сложившуюся там естественную гармонию, не вынудить случайно каких-либо коренных обитателей покинуть данное место. Делать это следует осторожно, деликатно, с большим уважением к природе. Прежде чем что-либо планировать, следует походить и внимательно посмотреть: что там уже имеется. Рекомендую обследовать участок во все сезоны года, посоветоваться со специалистами, а затем только приступать к планированию каких-либо мероприятий.

к.б.н., орнитолог

В.

Какова программа вашей секты?

божественные оазисы на земле и быть счастливыми.

руководитель духовной под чудеснейшим названием «Имени меня», а в других чудеснейших «Имени меня» такие же программы, как в вашей? Вы единомышленники или противники?

мени меня» считает, что он сможет создать самое лучшее Пространство Любви. Но я-то точно знаю, что моё будет лучшим на земле: потому что моя невеста Оленька - самая лучшая девушка в мире.

. Вот и убедил вас. А зачем мне тратить время и силы на опровержение всяких сплетен? Как хотите, так и называйте мои действия....

- Мадам! - произнёс вставший с места журналист из Франции, - я учился на архитектурном факультете, увлекался ботаникой. Прошу вас, мадам, примите меня в свою тоталитарную секту. Я буду стараться для своей секты. Или для вашей, мадам. Или для нашей. Не знаю, как это лучше сказать. Но я очень хочу быть в вашей секте и под вашим тоталитарным руководством строить Пространство Любви. И чтоб оно было по соседству тоже с хорошим пространством.

так! так! - вскочил с места журналист « экспресс», - что за бред «примите меня». Приём должен осуществляться только на конкурсной основе. Я тоже претендую, я не только журналист, но и художник, дизайнер. К тому же полюбил Катрин ещё год назад во время встречи на пресс-конференции в Болгарском посольстве, просто сказать об этом ещё не успел. Но теперь.

телеграф». - Конечно, мой возраст. Однако, что возраст. Я уполномочен сделать заявление. Я объявляю себя руководителем тоталитарной секты «Имени меня». Я буду тоже строить. Примите и меня в добрые соседи.

И глядя на эти пары, судя по их радостным, немножко возбужденным лицам можно было сделать следующий вывод - каждая пара представляла собой тоталитарную секту под названием «Имени меня». Можно сказать и по-другому, каждая пара представляла собой будущую семью, задавшуюся целью строительства своего родового поместья, своего Пространства Любви. Как правильнее сказать? Секта или семья? Кто теперь разберёт? Да это ли главное в данной истории?

отвечает на вопросы

сайта www.Anastasia.ru,

.А по поводу могу сказать следующее, конченный он к...л, раз может он жить вдали от такой женщины и сына. Я бы бросил все свои личные привычки, бросил все, но никогда бы не расстался с ней, а у этого типа хватает..

Чтобы прийти к любимой женщине, я считаю, что надо идти, но не к женщине, надо идти для женщины.

А напоследок я скажу. Лично мне, наверное, больше чем всем другим хочется, чтобы вышла Анастасия и чтобы она, красивая и гордая, могла ходить по улицам и чтобы никто, абсолютно никто не показывал на нее пальцем и не обращал назойливого внимания, потому что рядом с ней, навстречу ей шло бы много-много таких же красивых, умных и гордых женщин, и только я буду знать, что среди этих женщин идёт счастливая Анастасия. Конечно, осуществить такое труднее, чем достать с неба звезду, но я вместе с читателями осуществлю это!

Владимир

Mannheim, frankola@gmx.de

Я б для неё с вершин ветвей взметнулся прямо ввысь,

И кедров мудрых райский кров».

состоялась конференция «Экология и возрождение духовности»

В конференции приняли участие представители православия, главный раввин Башкортостана и г. Уфы, государственные и общественные деятели. В числе почётных гостей конференции по приглашению Центрального духовного управления мусульман России был писатель Владимир .

Конференцию открыл Верховный муфтий России и сразу же предоставил слово В. .

, административных органов, общественных организаций, специалистов в области экологии в существенном улучшении экологического состояния мест проживания человека.

, общественных и других организаций в воспитании экологического мировоззрения.

необходимость уделить серьёзнейшее внимание экологии и образу жизни, способствующему гармоничному и целостному восприятию мира, важность возрождения духовности, повышения экологической культуры населения, благоустройства населённых пунктов, обеспечения экологической безопасности в местах общего пользования и массового отдыха в городах республики, а также в целях объединения усилий религиозных и общественных экологических организаций с органами государственной власти и местного самоуправления, конференции считают целесообразным:

I. В Республике Башкортостан

в каждом районе РБ для создания экологических поселений (родовых поместий) как систем жизнеобеспечения;

- создать режим благоприятствования для выращивания видов зелёных насаждений, наиболее благотворно влияющих на жизнедеятельность человека, таких как кедр, дуб, сосна, пихта, вяз, клён, рябина, пирамидальный тополь, берёза, можжевельник;

- поддержать инициативу создания парка «Мира и Согласия Религий и ациональностей» и принять участие в его закладке.

;

за помощью в повышении экологической культуры населения и активизации деятельности в области экологии. Призвать лидеров традиционных духовных оказать помощь в организации и обучении людей, пожелавших создавать (родовые поместья) путём доведения ожественных созидательных истин до верующих.

- выделить в черте города участок земли для создания парка «Мира и Согласия Религий и Национальностей», участниками которого могут быть представители всех и национальностей;

;

- включить в заказ г. Уфы увеличение объема работ по выращиванию в питомниках и высаживанию на улицах города наиболее благоприятных для человека насаждений, таких как кедр, дуб, вяз, пирамидальный тополь, клён, рябина, берёза, можжевельник и разработать методику закапывания органики (опавшей листвы) взамен неоправданных сжигания и вывоза.

II. Обратиться к субъектам и регионам Российской Федерации с призывом провести в своих регионах подобные конференции с последующим обращением к президентам и руководителям своих регионов о создании режима благоприятствования для организации (родовых поместий) как систем жизнеобеспечения в каждом регионе РФ.

III. Обратиться к лидерам традиционных религиозных конфессий Федерации с призывом поддержать начинание Республики Башкортостан и оказать содействие и помощь в обучении людей, пожелавших создавать экологические поселения (родовые поместья) как системы жизнеобеспечения путём донесения созидательных ожественных истин до .

Председательствующий на конференции председатель Союза экологов РБ А. К. Веселов, секретарь Д. Р.

в г. Уфе состоялась конференция на тему «Экология и возрождение духовности», в которой приняли участие Верховный муфтий, Председатель Духовного Управления Мусульман Святой Руси - России , лавный раввин Башкортостана и г. Уфы Дан Кричевский, священник Православной церкви иерей Роман, представители государственной власти в области экологии и общественные организации.

и духовную основу и обратиться к Вам с призывом создать режим наибольшего благоприятствования для решения назревших экологических проблем. Участники конференции выносят на Ваше рассмотрение следующие предложения:

1. Главам администраций районов рассмотреть вопрос о выделении в порядке эксперимента до 500 га земли для создания экологических поселений (родовых поместий) как систем жизнеобеспечения с тем, чтобы каждая желающая семья могла получить участок размером от 1 до 3 га, на котором эта семья будет создавать устойчивую экологическую систему с лесополосой, водными бассейнами, домом, садом и приусадебным хозяйством. Данное мероприятие поможет в будущем стать источником экологически чистой продукции для Башкирии и других регионов, выращенной без химических удобрений и пестицидов. Кроме того, при благоприятном исходе эксперимента это может оказаться примером решения задачи «стратегии устойчивого развития», принятой на конференции ООН в 1992 году и описанной нашим земляком, депутатом Государственной Думы третьего созыва . Данное мероприятие при благоприятном исходе и при условии массовой поддержки населения может остановить экологический кризис и существенно поддержать экономику Башкортостана, в том числе привлечь большое количество иностранных туристов.

2. Учитывая высокий потенциал и отзывчивость населения в вопросах экологии, призываем создать благоприятные условия для вовлечения населения в деятельность с экологической направленностью и экологическим образованием с целью повышения нравственной и экологической культуры, творческой активности населения и создания благоприятного климата внутри и вокруг городов. Таким образом, будут созданы предпосылки для общения различных социальных групп на созидательной основе.

.

Верховный муфтий, Председатель Центрального Духовного Управления Мусульман Святой Руси - России

Писатель, автор серии книг «Звенящие кедры России» В. Н.

на второй день в актовом зале мечети г. Уфы состоялась встреча В. с читателями. После конференции состоялась беседа В. с Верховным муфтием России.

с муфтием России

Представляем Вам несколько интервью, которые наш корреспондент Студии «Сотворение» взял на празднике Российских мусульман в Булгарах. Нашему корреспонденту удалось взять интервью у Верховного муфтия России, его матушки, Пермского муфтия, и задать вопрос об отношении их к книгам Владимира .

- Ваше отношение к книгам В. ?

- Любовное. Я люблю эти книги, читаю и много для себя черпаю. Я чувствую, что читая эти книги, человек укрепляется в вере в Бога, не только просто в вере. Ведь верующий - это одно, значит, что что-то есть, знать, что столб стоит, вот небо есть, вот земля, а вера в Бога - она нуждается в подпитке каждый день. Но для этого не только глаза должны быть открыты, самое главное - сердце должно быть открыто. А сердце не может просто так верить. Сердце для того и дано, чтобы любить, а книги Владимира Николаевича очень помогают любить Бога. Он доводит эту истину до людей через слова Анастасии. Может для богословов есть какие-то спорные вопросы, может кто-то скажет, что это как гипотеза или что-то, но вера в Бога, а ещё больше, любовь к Богу - она сначала собирается по крупинкам, а потом становится безмерной. И этот человек ещё до иного мира, ещё в этом мире уже становится счастливым. А книги Владимира помогают нам в этом.

- Вот мы вернулись сейчас в родовое поместье - Булгары. Для нас, для современных татар, башкир - вот это родовое поместье. Нас просто обозвали татарами, на самом деле мы - булгары. Первыми, кто воевал с - были наши предки. Это ещё в 1223 г., с и победили его в горах. Вот эта любовь к родовому поместью, к Отчизне, к отчему дому и привела нас сюда, и вы видели - сотни тысяч людей, из разных концов России, из Астрахани, Екатеринбурга, из Пензенской области, Ульяновской, Оренбургской, из Башкортостана, Татарстана, со всех краёв нашей Отчизны, даже из Прибалтики, из Беларуси, из Молдавии, мусульмане, чтя Родину предков, зов предков, зов крови.

Но это заложено Богом - такая любовь и теплые чувства к своим родителям, а через них - к земле. Потому что когда человек рождается в этом мире, он естественной жизнью живёт - кушает, пьёт, а откуда? Да из той земли, на которой он родился. Хлеб растит на этой земле, воду пьёт из её родников, и поэтому всю душу, всё тело его тянет, у нас, мусульман, даже есть обязательный обряд - хаджи - в жизни один раз должен совершить, и мы его совершаем в Мекку.

И поэтому мы только приветствуем создание родовых поместий. И сейчас уже в Башкортостане больше 300 семей начали родовые поместья создавать. И это движение всё больше и больше ширится. А это только на благо укрепления нашей страны России, на укрепление порядка, даже когда посмотреть глазами материалиста - вот имущество, он что-то имеет, значит, он уже не будет перекати-поле, не будет бомжем, будет о чем-то заботиться, заведёт детей, а не только собачек на балконе, чтобы с ними прогуляться.

- Будут ли на территории выделяться земли?

мы проводили принятие ислама здесь, из 28 стран люди были, и деревенька совсем захудалая была, и город, и вот постепенно-постепенно он , и люди постепенно сюда возвращаются, даже из Средней Азии, Кавказа возвращаются, берут участки, строят дома, уже воочию явно видно.

Тазиева Рашида Абдулловна - матушка

В. серии «Звенящие кедры России». Какое у Вас к ним отношение?

- Книжки очень хорошие. Дай Бог ей здоровья, сына, и ещё дочь вырасти, хорошими, как она сама и тому, кто пишет, дай Бог ещё продолжение этого.

- Уже давно. Залпом прочитала осенью, а теперь я читаю не залпом, уже тихонечко, с остановкой. Ещё альманах есть, его читаю, потом ещё толстая книжка есть - «Народная книга», и это есть у меня, и это читаю. В общем, час-полтора вечером, после на 959w2218j ;маза, на постели, это мое время. Спасибо!

- Книги В. Н. мы читаем, в Пермском читаем. Когда приобрели книгу «Родовая книга», то мы полностью её прочитали за одну ночь. Ночью спокойно, никто не мешает, прочитали раздел, обсудили между собой, и читаем дальше вслух. Всё воспринимается, ничего сложного нет, и всё написано так, как будто мы об этом многие годы думали, многие годы об этом задумывались. Т. е. наши мысли изложены в книге, или это совпадение наших мыслей. Поэтому всё, что там написано очень близко для нас. Всё вместе - там действительно истина. Вот в этом и есть сама суть.

Письмо президенту РФ Путину В.В. от читателей серии книг В. «Звенящие кедры России» в Германии

ANASTASIA e.V,

Schuetzlerbergerstr.

D-67468 Frankeneck,

Telefon: +49 6325 955 99 39,

Fax: +49 6325 18 38 59,

www.anastasia-de.com,

E-Mail: info@anastasia-de.com

Старая площадь, 4,

резидент России,

, что вместе с тем потеряли Родину, без чего человек вообще никогда не может быть счастлив в полной мере.

ападной Европы. Благодаря этой идее мы поняли, что именно Россия обладает в данный момент тем духовным потенциалом, который нужен для возрождения гармоничного человека и воссоздания гармоничного государства.

Подробно об этой идее можно узнать из книг Владимира серии «Звенящие кедры России», общий тираж изданных им книг составляет почти 6 миллионов. С книгами В. россияне, жители СНГ и других стран получили ту новую прекрасную надежду на возрождение, которая необходима каждому человеку, семье и государству.

Каждая семья или гражданин должны иметь право получения бесплатно одного гектарa земли, на котором будут обустраивать свою малую Родину, своё Родовое поместье, которое могло бы передаваться по наследству, из поколения в поколение. Человек родился на земле и должен иметь свой конкретный кусочек Родины, созданный и взращённый своими руками, руками нескольких поколений своего рода.

ападе становится понятным, что путь, по которому идут западные демократические государства, ведёт в тупик, если не сказать к самоуничтожению.

особый дух народа. И благодаря ему россияне в эпоху жесточайшего духовного и экологического кризиса смогут остановиться на краю пропасти и наперекор всему родить не только новую национальную идею - взрастить новую жизнь, но и предотвратить катастрофу самоуничтожения человечества.

Мы хотели бы вернуться в Россию и начать создавать свои Родовые поместья, образовывая поселения нового типа. Деятельность, связанная с обустройством Родового поместья, приведёт к качественному изменению жизни огромного сообщества людей.

.

При этом мы все желаем помочь своим родным и близким, живущим сейчас в России и СНГ, что также поможет решению проблем молодёжи, трудоустройства и жилищного вопроса. Мы готовы уже сегодня приложить все свои умения, опыт, знания, финансы для совместного сотворения могучей, величавой, гордой Родины - России.

В Приложении: список лиц, подписавших обращение к президенту России Владимиру Владимировичу Путину «О Родовом поместье», более 162 подписей.

Четыре университета Америки заинтересовались идеей Анастасии

ы уже знакомили читателей с дипломной работой студентки Украинского университета. В настоящее время в Международной академии общественного развития готовится проект закона о родовых поместьях для представления в Госдуму.

Кандидат экономических наук представил проект экономического развития государства с учётом идеи из книг о родовых поместьях в 5 университетов США и получил приглашение от 4-х университетов начать на их базе работу над докторской по данной теме. Л. Шарашкин принял приглашение одного из университетов, который предложил ему и его семье проживание и работу в течение 5 лет. В альманахе мы публикуем фрагмент выступления.

ВВЕДЕНИЕ: Проблема экономического обоснования идеи

Важно иметь возможность экономически обосновать проект . При этом, однако, следует учитывать, что:

. экономический анализ сегодня в основном обращает внимание на 959w2218j ; рыночное производство (например, произведенное самим собой для собственного потребления не учитывается в подсчете ВВП), экопоселения во многом не укладываются в такую систему учета;

. существуют подходы к экономике, в корне отличные от ныне принятых, которые лучше подходят для оценки проекта . В настоящем выступлении будет рассмотрен такой подход в сравнении с ортодоксальной экономической теорией, в применении к .

Нужно ли человеку крупномасштабное промышленное хозяйство? Местное производство из местного материала для местного потребления или мировое хозяйство с международной торговлей. Вопрос ответственности человека за последствия своей хозяйственной деятельности. Красота, прочность, ненасилие как критерии экономического анализа.

и природные ресурсы

и природными ресурсами. Значение для большего использования ресурсов.

важно предпринимательство. Возможности для заработка найти можно.

Разведение кабарги. Экспедиция Александра Истомина: результат - в одном районе Республики Алтай можно без ущерба экосистемам собирать в год лечебных трав на 30 долл. в год. Важность сбыта.

ПРОБЛЕМА ЭКОНОМИЧЕСКОГО ОБОСНОВАНИЯ ИДЕИ ЭКОПОСЕЛЕНИЙ

В пятой книге серии «Звенящие кедры России» Владимир сетовал на то, что не может экономическим языком доказать специалистам и власть имущим привлекательность проекта родовых имений. Он выражал надежду на то, что читатели, боле сведущие в экономике, возможно, смогут на цифрах доказать, насколько привлекателен этот проект для страны.

Хотя экономическое обоснование целесообразности , безусловно, важно и может способствовать налаживанию взаимопонимания с органами государственной власти и учеными, следует отметить следующие опасности экономического анализа:

во многом не укладываются в сегодняшнюю систему учета.

подходы к экономике, чем ныне принятые. Поэтому при экономическом анализе целесообразно пользоваться методологией «новой» экономической теории, ставящей в центр экономической жизни Человека и его истинные потребности.

Поскольку результаты экономического обоснования целесообразности создания родовых имений во многом определяются взглядами экономиста, а наиболее распространенные взгляды экономистов негуманны, в настоящем выступлении я хотел бы прежде всего обсудить идеи «новой» экономической теории в применении к оценке проекта .

кономика, где человек имеет значение» (E.F. Schumacher, «Small is Beautiful: Economics as if People Mattered») и «Карта для заблудившихся» («Guide for the Perplexed»). В книге «Малое прекрасно...» Шумахер излагает экономическое мировоззрение, которое можно назвать экономикой с человеческим лицом. Именно такой взгляд на экономику должен лежать в основе анализа .

Современная наука и, в частности, экономическая теория все еще в большой степени основывается на взглядах на человека и природу, унаследованных из XIX века. Считается, что человек возник эволюционным путем через случайные мутации генов и естественный отбор.

Для экономической теории человек - эгоистичное существо, поведение которого основано на стремлении максимизации для себя полезности. Предполагается, что человек ведет себя рационально и, следовательно, его поведение можно предсказать и изучить с использованием численных методов. Человек - это социальное животное, к которому применимы идеи Дарвина. Следовательно, конкуренция между людьми - естественная и нормальная черта экономической жизни. Хозяйственная деятельность человека изучается отдельно от окружающей среды и общества, а отрицательное воздействие экономики на человека или природу рассматривается как внешнее по отношению к экономическому процессу, а не как прямое и неизбежное его следствие.

Шумахер обладал совершенно отличным видением человека и природы. Для него, так же как и для Анастасии, человек - проявление более высоких уровней бытия, в то время как для современной науки, как уже было отмечено выше, человек - продукт более низких уровней бытия (животных). Понимание отличия между разными уровнями бытия чрезвычайно важно для осознания природы человека и, следовательно, для формирования научного взгляда на него и его поведение.

Как мы видим, человек принципиально отличается от более низких уровней бытия, так как он обладает качеством, отсутствующим в минералах, растениях или животных - осознанностью. Также отметим, что по мере продвижения от минерала к человеку новые качества становятся все более редкими и уязвимыми. Человек может легко разрушить жизнь, сознание и осознанность, но создать их может только через сотворение на участке родовой земли. Получается, что любая произведенная человеком вещь (но не посаженный им сад или лес) стоит ниже, чем растения, животные или сам человек, ибо искусственные предметы мертвы и обладают только качествами минералов. В городе человека окружают по преимуществу мертвые предметы, стоящие на 959w2218j ; три уровня бытия ниже человека. В такой среде человек и сам становится более животным, растением и минералом, чем человеком. В родовом имении человека будет окружать живая природа; в таком окружении и через создание такого окружения человеку легче добиться большей осознанности. В этом принципиальное отличие родовых поместий от городов.

приходит сотрудничество между людьми.

Так как экономическая теория - наука о человеке, а поведение человека, который обладает осознанностью, неизмеримо менее предсказуемо, чем поведение животных, методы количественного анализа, столь широко сегодня используемые экономистами, имеют лишь ограниченную сферу применения. Статистика применима лишь в том случае, когда человек неосознан. Более того, при использовании математических методов анализа теряются качественные характеристики, которые могут иметь большее значение, чем те, которые можно измерить. Так же и в случае с родовыми имениями качественные характеристики и осознанность человека настолько важны, что традиционный экономический анализ к ним мало применим.

Родовые поместья представляют собой модель маломасштабного производства преимущественно для местного потребления. Такая модель производства и потребления имеет ряд преимуществ над современной индустриальной экономической системой: произведенные в ней продукты имеют лучшее качество, люди имеют более разнообразную работу и возможность работать вместе на 959w2218j ; своей земле, мелкие хозяйства оказывают наименьшее воздействие на окружающую среду и т. д.

в нефти пингвина человек, может, и огорчается, но никак не связывает эту ужасную картину с бензином в баке его автомобиля (а именно для производства этого бензина добывали ту нефть) и т. д. Жизнь в родовых поселениях, напротив, делает человека полностью ответственным за свои действия, ибо перед его глазами всегда присутствуют результаты его трудов, и от него зависит, будет ли это неказистое бетонное здание, или цветущий благоухающий сад.

Современные экономисты, оценивая какое-либо произведение человеческих рук, склонны обращать внимание на 959w2218j ; такие параметры, как цена, качество, функциональность. Шумахер же предложил в качестве критериев экономической оценки использовать красоту, прочность и ненасилие. Родовые имения, в отличие от городов, по-настоящему красивы живой красотой, прочны (ибо все живое самовоспроизводится) и мирны (при обустройстве поселения и дальнейшей жизни в нем можно обойтись без машин и механизмов).

Для современной экономической теории потребление - конечная цель хозяйственного процесса. Все, что предшествует потреблению, не так важно, как полезность, извлекаемая потребителем из продукта. Кроме того, принимается как не требующая доказательств аксиома то, что человеческие потребности безграничны, и чем больше он имеет, тем лучше. В этом свете становится понятно, почему цивилизованное общество столь озабочено проблемой экономического роста.

При рассмотрении причин того, из-за чего потребности современного человека безграничны, необходимо упомянуть книгу Жана «Принцип непрерывности, или поисках утерянного счастья» (Jean Liedloff, «The Continuum Concept: In Search of Happiness Lost»). Автор показывает, что безграничные потребности возникают в человеке вследствие неправильного обращения с ним в младенчестве: из-за недостаточного внимания со стороны матери (в частности, из-за ребенка на руках двадцать четыре часа в сутки) ребенок недополучает опыт, необходимый ему для развития, и потом продолжает искать его во взрослой жизни, стремясь к обладанию все новыми и новыми вещами ради заполнения внутренней пустоты. Я не стану здесь вдаваться в подробности того, как это происходит, но отмечу, что жизнь в родовом имении лучше подходит человеческой природе и позволяет человеку среди прочего довольствоваться малым.

В этой связи следует также упомянуть книгу американского экономиста Германа Дали «Экономика нулевого роста» (Herman Daly, «Steady-state Economics»), в которой автор обращает внимание на 959w2218j ; важность не только объемов потребления, но и способности человека получать от этого потребления удовольствие (пользу). Большая эффективность потребления заключается в потреблении меньшего количества продуктов и услуг и извлечении из этого потребления наибольшей пользы. Родовые поместья, безусловно, будут способствовать большей эффективности потребления: возможности потребления, по сравнению с современным индустриальным обществом, снизятся, зато качество потребления возрастет, ибо люди будут потреблять продукты, сделанные или выращенные их собственными руками.

Тогда потребление займет надлежащее место в жизни человека - поддержание существования и удовлетворение основных потребностей и, таким образом, создание условий для самосовершенствования.

В современной экономической теории труд - это фактор производства, а конечная цель производства - потребление. Получается, что цель труда - потребление. Кроме того, раз труд - это фактор производства, желательно производить как можно больше при минимальных затратах труда. При этом совершенно не учитывается, что повышение производительности труда может иметь отрицательные последствия, в частности, труд теряет свою творческую составляющую.

Большинству людей сегодня не нравится их работа. Работа для них - средство заработать на жизнь, то есть обеспечить потребление. Человек тратит на работу не менее сорока часов в неделю (а реально, с учетом времени на дорогу, на отдых после работы и т. д., значительно больше), при этом не получая от нее никакого удовольствия. Чаще всего человек работает с машинами, вдали от своей семьи, работает на кого-то еще; труд его однообразен и скучен, и человек с удовольствием отказался бы от него, если бы не нуждался в доходе в виде заработной платы.

Это совершенно неудовлетворительная ситуация, особенно если учесть, что для человека труд прежде всего - путь самосовершенствования. , интересный и полезный труд необходим для самореализации. Таким образом, труд - не только экономическая, но и духовная необходимость. Родовые имения смогут обеспечить человека таким полноценным трудом. Работа будет творческой (например, проектировка дома, участка и т. д.), интересной, разнообразной и полезной. Человек будет работать на себя и на свою семью, работать с живыми существами (растениями и животными) в обществе единомышленников и вблизи своих близких. Качество труда будет в целом значительно выше, чем у большинства людей сегодня.

Использование технологии в производстве может по-разному влиять на работника. Техника может помочь человеку в работе или может превратить его в машину. Последнее случается в том случае, когда исконно человеческие действия заменяются машинами и когда производственный процесс распадается на большое число операций, лишенных творческого элемента. Хотя крупномасштабное промышленное производство столь любимо нашей цивилизацией, оно не только не обеспечивает человека творческой работой, но и разрушительно влияет на него и на природу.

(потребляет огромное количество ресурсов) и вместе с тем генерирует огромное количество отходов. В одних только США в 2000 году было потрачено 185 долл., или 2,8% ВВП, на предотвращение загрязнения окружающей среды.

Новейшие технологии не обязательно самые лучшие. Часто использование передовых дорогостоящих технологий ведет к разрушительным последствиям. Приведу пример с и семенным центром в Хабаровской области. Правительство США подарило питомнику оборудование для контейнерного производства саженцев: маленькие деревья выращиваются теперь не в грунте, а в контейнерах - пластмассовых пробирках, наполненных специальной смесью из торфа, песка и перлита. Использование американского оборудования оказалось столь дорогостоящим, что теперь питомнику приходится незаконно рубить и продавать тысячелетние деревья, чтобы иметь возможность продолжать выращивать саженцы. Эта абсурдная ситуация считается большинством экономистов совершенно нормальной.

и природные ресурсы

природных ресурсов, и всеми остальными товарами. Современная экономика в очень большой степени зависит от природных ресурсов, особенно энергоносителей. же во многом перейти на использование ресурсов, включая энергоносители, что, во-первых, снизит зависимость живущих в родовых поместьях людей от природных ресурсов и, во-вторых, будет оказывать меньшее негативное влияние на 959w2218j ; окружающую среду.

7. Отношение к земле

редкий ресурс. Более того, в большинстве культур значение земли не сводилось к ресурсу - земля была живым воплощением божества. Во многих культурах не было понятия собственности на землю (да и как может человек, живущий лишь несколько десятилетий, владеть вечной землей). Примечательно, что если к земле относились просто как к ресурсу, почва разрушалась и целые цивилизации прекращали свое существование.

Между тем, сегодня в «цивилизованных» странах к земле относятся не только как к ресурсу, но и как к товару, который можно свободно продавать и покупать, которым можно владеть. Духовная связь с землей почти полностью исчезла. В глазах американского фермера единственная функция земли - держать колос в вертикальном положении, чтобы под него можно было лить химические удобрения и пестициды.

Выживание человечества в долгосрочной перспективе навряд ли возможно без изменения отношения к земле. Родовые имения позволяют возродить духовную связь с землей, а значит, способствуют выживанию человека как вида.

Безусловно, существует огромное количество препятствий для перехода к новой модели экономики. Это и уже сложившийся индустриальный экономический механизм, и неправильное воспитание детей, и однобокое образование (включая экономическое), и незнание ценности нетрадиционных ресурсов (лекарственные травы-дикоросы, ягоды, грибы и т. д.), и бремя внешнего долга страны. Вместе с тем, многие из этих проблем имеют более простые решения, чем принято считать.

Современное общество склонно полагать, что любую проблему можно решить при помощи технического прогресса. Как показывает опыт, это не так. Некоторые, самые важные проблемы, не имеют технического решения. Но их можно разрешить, если человек изменит самого себя, станет более сознательным. Создание родовых имений - одно из таких решений.

Экономически обосновать можно что угодно, даже взаимоисключающие вещи. При этом макроэкономическую модель экономики с большим количеством построить, безусловно, можно (были бы деньги, чтобы нанять высококвалифицированных экономистов), но практическая ценность такого исследования не очень велика. Куда важнее накопление и обмен информацией и опытом по обустройству поселений и ведению хозяйства (именно это и можно назвать экономикой - то есть наукой о ведении домашнего хозяйства). Обеспечение денежного дохода поселенцев - проблема во многом не экономическая, а предпринимательская. В большинстве случаев есть и будут возможности заработка, важно только и распознать и использовать. Приведу пример с травяным богатством Алтая.

Пример: травы Алтая

Алтаец Александр Истомин некоторое время занимался разведением на ферме кабарги и продавал струю кабарги и другие продукты в Китай (струя кабарги используется в традиционной китайской медицине). Дело шло хорошо и приносило неплохой доход. Вот вам пример успешного предпринимательства: в деле использовались местные ресурсы, оно не требовало крупных капиталовложений и сложного оборудования.

Оставив занятие кабаргой, А. Т. Истомин снарядил экспедицию, которая провела тщательное исследование растительного мира одного только района Республики Алтай. Из результатов экспедиции следует, что в районе только по тринадцати видам трав (из более чем ста видов распространенных трав) запасы составляют около 300 долл., причем 10% от запасов, то есть на 30 долл., могут извлекаться ежегодно без ущерба для экосистемы. Данные по допустимому ежегодному извлечению лекарственно-технического сырья приведены ниже в таблице.

районе Республики Алтай

Примечание: указанная цена - цена приемки трав и предприятиями или посредниками. Для лука победного (черемши) и папоротника орляка коэффициенты усушки не указаны, так как их употребляют в пищу свежими.

Хотя запасы трав огромны, их сбор - довольно трудоемкая работа. Кроме того, хотя сезон сбора длится с марта до поздней осени, основной сезон сбора составляет только около двух месяцев в году. За эти 60 дней мужчина может накопать до 1 тонны корневищ (сухой вес), а женщина, или подросток - собрать около 60 кг трав (сухой вес). Получается, что если собранные травы просто сдаются заготовительным организациям, то доход семьи из трех человек не так уж велик (даже если семья прособирала травы 90 дней и собрала 180 кг трав и 1,5 т корневищ, она получит около 1700 долларов). Но если организован хороший сбыт свежих трав (например, черемши или орляка) в города, особенно в крупные, то доход от их заготовки и продажи возрастает в несколько раз. Если организовано малое производство по расфасовке трав, то их цена также возрастает в несколько раз, а если налажено в пакетиках (причем можно не закупать дорогие расфасовочные линии, а использовать ручной семейный труд или же отдавать сырье на 959w2218j ; расфасовку уже существующим заводам) - то стоимость трав возрастает в 10-15 раз. При этом необыкновенно важной становится роль предпринимателя в организации сбора, в производстве и особенно в сбыте продукции.

могут обеспечить себе денежный доход. В большинстве регионов России имеются схожие возможности (сбор ягод, грибов, трав, орехов, прием гостей-туристов, рукоделие, мелкое кустарное производство и т. д.), которые остается только обнаружить и использовать. Информация о возможных ресурсах часто может быть собрана из уже существующих источников (НИИ, соответствующие кафедры вузов, региональные и местные администрации и пр.). При необходимости всегда можно найти экономистов и других специалистов (ботаников, экологов и т. д.), которые помогут разработать план использования ресурса без нанесения вреда экосистемам. Но воплощение - всегда дело сообщества людей. При этом велика роль предпринимательства. И рассчитывать всегда нужно на свои силы. Они помогут.

докторант Лесной программы Университета Миссури, Колумбия, США; магистр государственного управления и природоохранной политики (Университет Индианы, США); специалист по международным экономическим отношениям (Московский государственный институт международных отношений - МГИМО МИД РФ)

Встреча

Удивительные книги Владимира Николаевича серии «Звенящие кедры России» нашли замечательное воплощение в спектакле Санкт-Петербургского театра «Встреча» - «Анастасия». За этот год этот спектакль увидели в 33 городах:

, г. Рязань

«Анастасия». Впечатление потрясающее! Мы побывали в гостях у Анастасии, на ее таежной полянке, ощутили теплоту и благодать пространства Любви».

Мария-Антонина. pisater [mailto:pisater@r66.ru]

Многие поняли, что они не одни, увидели и познакомились со своими единомышленниками. Это лишь небольшие отрывки из отзывов зрителей, посмотревших спектакль. Спектакль «Анастасия» создавался не в муках и трудностях, а в радостном творческом порыве. И решились на постановку потому, что, как и множество людей, хотим воплощения в реальность мечты Анастасии, ставшей и нашей мечтой. Коллектив театра всегда с радостью готовится к новым встречам со зрителями.

С любовью, театр «Встреча»

Владимирский Фонд культуры и поддержки творчества «Анастасия» создан по инициативе В. Н. и зарегистрирован 17 марта 1999 г., регистрационный № 2624.

- проведение конкурсов по выявлению талантов с целью ознакомления с их творчеством широких масс людей в России и за её пределами, оказания материальной помощи талантливым личностям;

- тиражирование и распространение кассет с записями авторских ( ) песен; (на настоящий момент уже выпущено девять с песнями бардов);

- составление сборников стихов («Народная книга» вып.1, . 2, альманах «Звенящие кедры России» вып.1-5);

- реализация проекта по строительству своего родового поместья; (своим опытом на сайте www.Anastasia.ru делятся те, кто уже сегодня строит своё родовое поместье);

- съемки фильма (видеокассеты с выступлением В. Н. на конференциях, цикл документальных фильмов «По следу », подготовка художественного фильма);

- конкурс на лучшее изобразительное произведение (рисунки, картины, макраме, чеканка, вышивка, резьба по дереву, лаковая миниатюра) на тему Женщина, Душа, Россия, Экология; на лучшее экологически чистое изделие для интерьера.

Фонд работает с корреспонденцией, поступающей от читателей книг автора серии «Звенящие кедры России». За период с 1999 г. по 2003 г. Фондом «Анастасия» получено более 20000 писем. Во Владимирском Фонде «Анастасия» работает 6 человек.

После выхода в свет книг Владимира в 1995 г. читательские конференции проводятся ежегодно, собирая читателей из различных уголков России, ближнего и дальнего зарубежья; широкомасштабные конференции проводились: в 1999 г. в сентябре - в г. Новороссийске, в октябре - в Туапсе, в декабре - в Москве. В 2000 г. по инициативе издательства в мае - в Германии, по инициативе издательства в Санкт-Петербурге в декабре - в БКЗ «Октябрьский». В 2001 г. по инициативе читателей - в Риге, в Доме Конгрессов. В 2002 г. в январе, по приглашению администрации и инициативе читателей в Томске, в апреле - по приглашению главы города в г. , в мае - по инициативе читателей в Нижнем Новгороде, в октябре - по инициативе читателей книг в Курске, в декабре - по инициативе читателей в Берлине, в Штутгарте. В 2003 г. в Швейцарии, Чехии, Уфе.

Периодические читательские конференции, проводимые по серии книг «Звенящие кедры России», с выступлениями автора - Владимира , дают возможность непосредственного общения читателей с автором. Несколько- часовые выступления Владимира читатели воспринимают на одном дыхании; пресс-конференции с Владимиром дают возможность читателям получить ответы на наиболее интересующие их вопросы. Возможность найти единомышленников.

На сегодняшний день в России общий тираж семи книг В. достиг более 6 экземпляров. Тематика книг достаточно широка. Книги В. вызвали большой интерес среди читателей России и не меньший - в странах ближнего и дальнего зарубежья; в Германии, Чехословакии, США русские эмигранты уже организовали читательские клубы и общественные объединения, вдохновленные идеями, изложенными в книгах. Книги В. переведены и издаются в Латвии, Литве, Эстонии, Германии, Чехии, Польше, Македонии, Голландии, Франции, Болгарии, Молдавии, Италии, Словении. Готовятся переводы на румынский, испанский, хорватский, сербский, английский, , венгерский, финский и другие языки.

Согласно рейтингу популярности, опубликованному в газете «Аргументы и факты» «ЛУЧШИЕ КНИГИ» («АиФ» № 11, март 2002 г., «Книжное обозрение») книга Владимира «РОДОВАЯ КНИГА» заняла второе место в России. Сами читатели пересылают их своим друзьям и знакомым в страны ближнего и дальнего зарубежья. Вся серия книг имеет узнаваемый дизайн, а также расположенный на обложке товарный знак «Звенящие кедры России». Читатели сами ищут ее продолжение и продукцию, о которых там упоминается.

» - новый фильм из цикла «По следу »

Показать правдивую историю, собранную по малым крупицам невероятно тяжело, тем более там, где инакомыслие истребляли тысячелетие, где историю искривляли каждое столетие, переписывая в угоду социального заказа. Вопреки всем «фактам», история наших предков очаровывала своей былинной таинственностью и неудержимо возникало желание разобраться в подлинной её сущности. Можно ли найти дорогу туда - в мир Руси Ведической?

Конечно, невозможно показать в коротком фильме то, что созидалось предками в течение тысячелетий. Исследователю нашей истории можно написать огромный по объему труд, снабженный бесчисленным количеством теорий и научных фактов. Но возможно ли в нём постичь сакральную суть, заложенную в Ведической традиции? Ибо завещанное нашими прадедами постигается не столько умом, сколько подсознанием, или если хотите - генами. А наша попытка изложения частицы истории России является отражением только нашего видения, где взвесили своё грядущее на 959w2218j ; весах совести своей.

Время 61 мин, формат: видеокассета класса VHS, версия на видео CD.

Фильм из цикла «По следу » - «Зов земной»

Как память потерял народ, считай и всё тут! Народу память нужна. А мы всё скитаемся из одной квартиры в другую, из одного города в другой. Сколько мест за свою жизнь меняем. И всё дальше отдаляемся от своей точки, от своей прародины, хотя вроде и ищем подходящее для себя и своего ребёнка место, способное принять и оберегать в дальнейшем. Но многие из нас только заблудились, отдаляясь от своих корней. Вот и память уже слабеет, потому что разбросаны мы среди своих родичей и некому становится передать свою историю. Вот и не видим перспектив в рождении своего потомства. Та же история повторяется с нашими детьми; вырос ребёнок - уехал в другое место искать свою точку, так же как и вы прежде. Так и скитаемся из поколения в поколение. Но иногда проскальзывает желание на 959w2218j ; миг обрести душевный покой, прикоснувшись к своим сокровенным мыслям, но они тотчас отбрасываются, и снова поиски. Но мы вернёмся в свой дом, пусть иное и обветшало за годы отсутствия, это ничего, мы поправим. В нём, этом доме, окружающий покой такой привычный.

В новой программе театра «Встреча» из г. Санкт-Петербурга прозвучат песни автора-исполнителя Маргариты Лобановой. Ею написано более 20 песен посвящённых героям книг Владимира из серии «Звенящие кедры России» и некоторые из них вы услышите. «Наш сегодняшний мир очень пострадал от сознания людей, а в мире прошлого не существовало никаких демократий, боевиков, социализма. Мы не хотим больше жить в мире иллюзий, а жить в прекрасном и реальном мире, ибо только этот мир несёт свои непревзойдённые цвета, ароматы и формы. Мы постараемся вернуть своё сознание в мир той прекрасной божественной любви».

Песни барда Игоря Борисова «Родовое дерево»

Творчество этого замечательного автора и исполнителя песен многим уже знакомо по его выступлениям на конкурсах, а также на 959w2218j ; конференциях Владимира . Некоторые произведения Игоря Борисова звучат в цикле документальных фильмов «По следу ». Песни его появляются словно из небытия, из тысячелетнего плена, они наполнены мечтой об утраченном, казалось бы канувшем в безвестность. В них мудрость и проникновенность, а слова простые и прекрасные.

Фрагмент интервью с В. Н.

на сайте www.Anastasia.ru на странице Студии «Сотворение»

Предлагаем вашему вниманию с участием Владимир . Оно было отснято в удивительном поместье, которое он описал в своей книге «Кто же мы?». Окружённое величественными кедрами, с садом, и лишь только небольшая груда разбитых кирпичей напоминает проходящим мимо, что здесь когда-то была жизнь, стоял дом, жили люди.

Владимира о поместьях в Италии

Многими оппонентами идей Владимира о создании родовых поместий задаётся вопрос: действительно ли возможно добиться процветания России и достойной жизни людей, заселяющих Россию, будь такие уголки у каждой российской семьи?

А между тем в мире уже существуют примеры подобных мест - это не канувшие в безвестность усадьбы, а процветающие посёлки людей, которые благодаря труду на своей родовой земле превратили её в цветущий рай и при этом стали миллионерами. Мы представляем небольшой фрагмент интервью В. с рассказом об увиденном ... (скачивание в формате.wmv )

«ЗВЕНЯЩИЕ КЕДРЫ РОССИИ» ЧТО ЭТО: ЛОГОТИП ИЛИ ТОВАРНЫЙ ЗНАК?

Владимирскому Фонду культуры и поддержки творчества «Анастасия» не- однократно задаются вопросы, связанные с использованием знака «Звенящие кедры России», поэтому мы решили публично ответить на этот немаловажный вопрос.

Рисунок с изображением кедровой ветки в круге с надписью «Звенящие кедры России» впервые был введен в гражданский оборот в 1-й книге В. Н. «Анастасия». Данный рисунок является логотипом книжной серии В. Н. «Звенящие кедры России» и охраняется Законом РФ «Об авторских и смежных правах».

2. Нарушением исключительного права правообладателя (незаконным использованием товарного знака) признается использование без его разрешения в гражданском обороте на 959w2218j ; территории Российской Федерации товарного знака или сходного с ним до степени смешения обозначения в отношении товаров, для индивидуализации которых товарный знак зарегистрирован, или однородных товаров, в том числе размещение товарного знака или сходного с ним до степени смешения обозначения:

Федерации, либо хранятся и (или) перевозятся с этой целью, либо ввозятся на территорию Российской Федерации;

, административную, уголовную ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации.

устанавливает порядок регистрации лицензионного договора о использовании товарного знака.

Лицензионный договор регистрируется в федеральном органе исполнительной власти по интеллектуальной собственности. Без этой регистрации указанный договор считается недействительным.

Книги В. в твердом и мягком переплёте издательства « »

Видеокассета «В. . Читательская конференция в г. , 1999 г.»

- 1999 г.». (2 ч25 мин)

Видеофильм «На прекрасной земле жить!» (49 мин) Есть версия на видео-CD

Видеокассета «В. . Читательская конференция в г. Риге, 2001г.»

Видеокассета «В. . Читательская конференция в г. , 2002 г.1 часть

Видеокассета «В. . Читательская конференция в г. , 2002 г.2 часть

Видеофильм «Зов земной» (21 мин). Есть версия на видео-CD

Видеофильм театра «Встреча» «Мечта Анастасии» (56 мин), есть версия на видео-CD

» (61 мин), есть версия на видео CD

CD

Конференция в Казани в 2004г., 1 и 2 часть

» . 2

Аудиокассета «Сборник песен бардов» . 3

Аудиокассета «Сборник песен бардов» . 4

» . 5

» . 6

» . 7

CD продукцию

Музыкальный CD песен бардов

Версии видеофильмов на видео-CD

(стеклянный флакон 100 мл, инструкция по применению, вложена половинка 10-рублёвой купюры)

. 40703810910040100509, к/ . 30101810000000000602

Владимирское ОСБ № 8611 г. Владимир, БИК 041708602

Заказ берется к выполнению только после получения 100% предоплаты. Наложенным платежом бандероли и посылки не отправляются.

2

Фрагмент выступления В. в Цюрихе (Швейцария)

13

) .......... 14

26

29

) .............................. 36

РОСТКИ БУДУЩЕГО 39

40

Е. П.) 45

45

К читателям книг В. Н. из серии «Звенящие кедры России» (Костиков С. В.) 46

64

64

73

75

Посадка растений в родовом поместье (Сергей, г. Владивосток) 76

Наброски характера растений 79

) 87

93

94

В. отвечает на вопросы 99

Разговор двух мужчин о женщине (Ольга Франк) 101

103

Конференция в г. Уфе под патронажем

105

108

Интервью с муфтием России 110

Письмо президенту РФ Путину В. В. от читателей серии книг В.

114

Театр «Встреча», Санкт-Петербург 133

Владимирский Фонд культуры и поддержки творчества «Анастасия» 135

«ЗВЕНЯЩИЕ КЕДРЫ РОССИИ» что это: логотип или товарный знак? 139

E-mail: root@kedr.elcom.ru

www Anastasia ru

Ответственный секретарь Е. Корнеева

Подписано в печать 28.11.03. Гарнитура «Times».
Формат 70)100 ¹/₁₆. . . л. 7,56. Печать офсетная.
Тираж 16 000 экз. Заказ №