Нау 24224y244y ;ка
о понимании,
истолковывании
текстов. Г.Г.
Гадамер
Создал
теорию
понимания.
П.Рикер
анализировал
язык в шир
контексте
соц жизни и
культуры,
применяет
гермен для
исследования
лит-ры.
Искусство
и теория
истолкования,
имеющего
целью
выявить
смысл текста,
исходя из его
объективных
(грам
значения
слов и их
истор
обусловленные
вариации) и
субъективных
(намерения
авторов)
оснований.
Возникает в
период
эллинизма в
связи с
задачами
научного
исследования
и издания
классических
текстов и
развивается
далее в рамках
толкования
"Свящ
писания". В 19в
начинается
развитие так
назыв
свободной Г.,
не ограниченной
предметом,
границами
смысла текста.
У Дильтей Г.
превращается
в
специфический
метод общ
наук,
призванный
обеспечить
понимание
общ событий,
исходя из
субъективных
намерений
исторических
деятелей. При
этом понимание
противопоставл
объяснению в
естествознании,
связываемому
с
абстрагированием
и
установлением
общего,
закона. В 20в Г.
постепено
оформляется
в одну из
основных методологических
процедур фил,
сначала в
рамках
экзистенциализма,
затем
собственно в
фил Г. Так у
Гадамера Г.
приобретает функции
онтологии,
поскольку
"бытие, кот
может быть
понято, есть
язык", социальногй
философии,
поскольку понимание
есть форма
сущ общ жизни
и "критики
идеологии".
Результатом
оказывается
замыкание
фил в кругу
языка, что
роднит Г. с
неопозитивистским
анализом
языка. В рамках
Франкфуртской
школы
(Ю.Хабермас) Г.
как критика
идеологии
должна
раскрыть на
анализе
языка "
средство
осподства и
соц власти",
служащее
оправданию
отношений
организованного
насилия. У
Хабермаса Г.
выступает
одним из
консолидации
различных
течений
соврем бурж
философии. Г.
процедуры
м.б. использованы
в истор, юрид
и др науках,
имеющих дело
с анализом
объективированных
рез. сознательной
челов
деятельности.
Дилтей
- Г. - это
связующее
звено между
фил и истор
науками.
