Documente online.
Username / Parola inexistente
  Zona de administrare documente. Fisierele tale  
Am uitat parola x Creaza cont nou
  Home Exploreaza
Upload




























FILOSOFIE MEDIEVALA

Filozofie




FILOSOFIE MEDIEVALA




MULTIPLE CHOICE

1) Apologetii sunt cei care:

1. au aparat si justificat crestinismul in disputa cu paganismul;

2. au refuzat lupta de idei cu paganii;

3. au considerat inutila justificarea rationala a crestinismului.

2) Ce atitudine au avut apologetii si patristicienii fata de utilizarea demersului filosofic in

constituirea doctrinei crestine:

1. pozitiva;

2. negativa;

3. si una si alta.

3) Ratiunea este conceputa ca:

1. instrument de punere in relatie, ca mijloc discursiv;

2. instrument de cunoastere in sine.

4) In conceptia lui Platon, Ideile ne ofera cunoasterea esentei lucrului?:

1. da;

2. nu;

3. doar partial.

5) Cui ii apartine teoria ilumina 13313h714n rii intelectuale?:

1. Platon;

2. Aristotel;

3. Augustin.

6) Pentru Averroes gandirea rationala are un caracter:

1. universal si necesar;

2. particular si nenecesar.

7) Cunoasterea naturala a lui Dumnezeu este o metoda:

1. indirecta, comparativa si simbolica;

2. directa, prin sine insasi si nesimbolica.

8) Ce tip de rationamente utilizeaza argumentele ontologice ale existentei lui Dumnezeu?

1. rationamente inductive;

2. rationamente deductive.

9) Anselm deduce existenta lui Dumnezeu din:

1. ideea celei mai puternice fiinte;

2. ideea celei mai perfecte fiinte;

3. existenta lucrurilor imperfecte

10) Augustin probeaza existenta lui Dumnezeu prin :

1. existenta adevarurilor eterne si necesare;

2. inexistenta acestora.

11) Argumentele cosmologice ale existentei lui Dumnezeu implica urmatoarea constatare:

1. universul este limitat, determinat, dependent de o prima cauza vesnica;

2. universul este ilimitat, nedeterminat, independent de o prima cauza.

12) Argumentul istoric deduce existenta lui Dumnezeu din:

1. particularitatea si discontinuitatea ideii de Dumnezeu in timp si spatiu;

2. universalitatea si permanenta acestei idei in timp si spatiu.

13) La atributele metafizice ale lui Dumnezeu ajungem prin:

1. inductie;

2. deductie.

14) Prin analogie abstragem :

1. atributele metafizice ale lui Dumnezeu;

2. atributele morale ale lui Dumnezeu.

15) Scolastica este:

1. un sistem filosofic;

2. o teorie stiintifica;

3. incercarea de a raporta o credinta (mozaica, crestina, musulmana) la gandirea rationala.

16) Tomistii asaza intre existenta si nonexistenta:

1. o lume imaginara;

2. existenta potentiala;

3. nimic.

17) In cadrul antropologiei tomasiene, trupul este:

1. o substanta completa;

2. o entitate imateriala;

3. o substanta incompleta.

18) Pentru Boethius, specia este:

1. un concept format pornind de la neasemanarea unor indivizi;

2. un lucru;

3. un concept format pornind de la asemanarea esentiala a unor indivizi diferiti in numar.

19) Realistii considera ca universaliile sunt:

1. simple conventii;

2. existente cu adevarat;

3. inexistente.

20) Nominalistii cred ca:

1. exista universalii, dar sunt greu de conceput;

2. nu exista universalii, ci doar lucruri particulare.

21) Conceptualistii sunt:

1. nominalisti radicali;

2. realisti moderati.

22) Care dintre urmatoarele scoli este considerata cea in care a fost intemeiata teologia ca stiinta?

1. scoala din Atena;

2. scoala din Alexandria;

3. scoala din Antiohia.

23) Metoda de interpretare preferata de alexandrini a fost:

1. metoda alegorica;



2. metoda istorico-gramaticala;

3. metoda analitica.

24) Care dintre urmatorii ganditori a apartinut Scolii din Alexandria:

1. Justin Martirul si Filosoful;

2. Augustin;

3. Origen.

25) Clement construieste in perimetrul:

1. filosofiei neoplatonice;

2. fiolosofiei crestine;

3. filosofiei sceptice.

26) Pentru Origen textul revelat are:

1. un singur sens, literal;

2. un dublu sens, literal si spiritual;

3. un triplu sens: literal, moral si spiritual.

27) Scoala din Antiohia propune o metoda exegetica:

1. alegorica;

2. istorico-gramaticala;

3. alegorica si istorico-gramaticala.

28) Carui ganditor ii apartine lucrarea Confesiuni?:

1. Boethius;

2. Toma d'Aquino;

3. Augustin.

29) Augustin a suferit influente din partea filosofiei:

1. aristotelice;

2. neoplatonice;

3. sceptice.

30) Care dintre asertiunile urmatoare este falsa:

1. Augustin a elaborat o teorie explicita a cunoasterii;

2. Pentru Augustin, cunoasterea trebuie raportata la o teleologie;

3. Augustin nu a elaborat o propedeutica metodologica la metafizica.

31) Cine ne confera, din punctul de vedere al lui Augustin, normele dupa care judecam lucrurile:

1. experienta;

2. nu posedam astfel de norme;

3. iluminarea divina.

32) Pe ce premise se bazeaza teoria augustiniana a iluminarii divine:

1. pe particularitatea si pe contingenta principiilor ratiunii;

2. pe particularitatea si necesitatea principiilor ratiunii;

3. pe universalitatea si pe necesitatea principiilor ratiunii.

33) Pentru Augustin, adevarul il reprezinta:

1. conformitatea gandirii noastre cu lucrurile;

2. conformitatea gandirii cu gandirea divina;

3. acordul opiniilor noastre cu cele deja acceptate ca adevarate.

34) In acceptia lui Augustin, noi cunoastem ideile necesare si imuabile:

1. prin noi insine;

2. cu ajutorul unui maestru spiritual;

3. in fiinta necesara si imuabila a lui Dumnezeu.

35) Gioberti numea ontologism:

1. teoria potrivit careia spiritul uman capata norma judecatilor sale in Dumnezeu;

2. conceptia despre metafizica a lui Aristotel;

3. teoria Ideilor a lui Platon.

36) Criticii ontologismului nu admit:

1. existenta adevarurilor eterne si necesare;

2. convertirea acestor adevaruri in probe ale existentei lui Dumnezeu;

3. consecintele metafizicii lui Aristotel.

37) Pentru Augustin, sufletul omului este:

1. material si dotat cu ratiune;

2. imaterial si irastional;

3. imaterial si irational.

38) Autorul Corpusului Dionysiacum este considerat:

1. Didim cel Orb;

2. Bernard din Clairvaux;

3. Dionisie Areopagitul.

39) Cunoasterea catafatica a lui Dumnezeu semnifica:

1. afirmarea existentei lui Dumnezeu;

2. o metoda afirmativa prin care ii atribuim lui Dumnezeu nume, plecand de la lucrurile create;

3. cunoasterea mistica a lui Dumnezeu.

40) Cunoasterea apofatica a lui Dumnezeu consta in:

1. negarea existentei lui Dumnezeu;

2. imposibilitatea de a-l cunoaste pe Dumnezeu;

3. calea negativa care il are in vedere pe Dumnezeu ca esenta divina in raport de diferenta cu lumea.

41) Gandirea lui Dionisie Areopagitul a fost influentata de :

A.filosofia aristotelica;

B.filosofia crestina a lui Clement din Alexandria;

C.filosofia neoplatonica.

1. B+C

2. A+B

3. A+C

42) In viziunea lui Dionisie, ideile divine exista:

1. in lucruri;

2. in afara lor;

3. independent de Dumnezeu.

43) Care dintre urmatoarele afirmatii este adevarata:



1. Dionisie distinge intre esenta incognoscibila a lui Dumnezeu si esenta manifesta a

acestuia, desi ele sunt o unitate;

2. Dionisie identifica esenta incognoscibila a lui Dumnezeu cu esenta sa manifesta;

3. Dionisie distinge intre esenta incognoscibila a lui Dumnezeu si esenta manifesta a

acestuia, formand o dualitate.

44) Cunoasterea mistica a lui Dumnezeu semnifica in viziunea lui Dionisie:

1. cunoasterea discursiva a acestuia;

2. purificarea intelectuala si morala a omului;

3. cunoasterea unitiva a lui.

45) Eriugena desemneaza prin termenul natura:

1. lucrurile materiale;

2. lucrurile spirituale;

3. tot ceea ce este potential si actual.

46) In viziunea lui Eriugena, ideile divine sunt:

1. logic si cronologic coeterne cu Dumnezeu;

2. posterioare cronologic lui Dumnezeu;

3. logic create, dar cronologic coeterne cu Dumnezeu.

47) Pentru Eriugena, Dumnezeu devine cognoscibil:

1. prin sine;

2. prin energiile sale necreate;

3. prin teofaniile sale.

48) Anselm expune celebrul argument ontologic in lucrarea:

1. Monologium;

2. Proslogion;

3. De veritatae.

49) Cine a statornicit sintagma ,,argument ontologic":

1. Anselm;

2. Hegel;

3. Kant.

50) O premisa esentiala a argumentului ontologic anselmian este:

1. credinta;

2. intuitia;

3. necredinta.

51) Bonaventura a sustinut ca exista in suflet, virtuala si innascuta, ideea de:

1. cauzalitate;

2. perfectiune;

3. infinitate.

52) Pentru Bonaventura lumea este:

1. eterna;

2. creata in timp;

3. una cu Dumnezeu.

53) Care dintre urmatoarele afirmatii despre conceptia lui Bonaventura este falsa?

1. Bonaventura distinge intre lucruri ca vestigium Dei si fiintele rationale ca imago Dei;

2. Dumnezeu nu a creat lumea, dar a conferit fiecarui lucru ratiunea lui de a fi;

3. Fiecare lucru este compus din materie si forma.

54) Pentru Bonaventura, adevarul semnifica adecvarea lucrului la:

1. gandirea divina;

2. intelect;

3. spatiu si timp.

55) Teoria dublului adevar sustine ca:

1. adevarurile rationale nu contrazic adevarurile intuitiei;

2. adevarurile revelatiei nu contrazic adevarurile experientei;

3. adevarurile ratiunii nu contrazic adevarurile revelatiei.

56) In viziunea lui Boethius din Dacia, filosoful trebuie :

1. sa accepte dogmele credintei si sa nu le examineze rational;

2. sa explice natura tuturor lucrurilor prin argumente disputabile.

57) Summa Theologiae a fost scrisa de:

1. Evagrie;

2. Clement din Alexandria;

3. Toma d'Aquino.

58) Pentru Toma existenta este:

1. echivoca;

2. univoca;

3. analoga.

59) Probele aduse de Toma in favoarea existentei lui Dumnezeu sunt:

1. ontologice;

2. cosmologice;

3. istorice.

60) De unde preia scolastica categoriile existentei?

1. Platon;

2. Aristotel;

3. Anselm.

61) Aristotel a identificat ideile cu:

1. senzatiile

2. fantasmele

3. datele provenite de la intelect

62) Din punctul de vedere al filosofilor medievali, Dumnezeu poate fi cunoscut:

1. numai pe cale naturala

2. numai pe cale supranaturala

3. pe cale naturala si pe cale supranaturala

4. niciuna dintre variantele de mai sus nu este corecta










Document Info


Accesari: 2976
Apreciat:

Comenteaza documentul:

Nu esti inregistrat
Trebuie sa fii utilizator inregistrat pentru a putea comenta


Creaza cont nou

A fost util?

Daca documentul a fost util si crezi ca merita
sa adaugi un link catre el la tine in site

Copiaza codul
in pagina web a site-ului tau.




eCoduri.com - coduri postale, contabile, CAEN sau bancare

Politica de confidentialitate




Copyright Contact (SCRIGROUP Int. 2022 )