Hinduismul epopeic

Hinduismul epopeic

Hinduismul epopeic este o alta diviziune importanta a religiei

hindu. El se bazeaza pe cele doua epopei clasice indiene R m ya a si

Mah bh rata. De asemenea, în re 252h77c ligia epopeilor accentul este pus pe

devotional si pe mesajul din poemul Bhagavad G t (Cântecul

preaînteleptului), ca parte integranta a epopeii Mah bh rata. Mesajul

este centrat în jurul conceptului phalat avair jya (renuntarea la setea

fructului), adica al faptuirii cu un scop spiritual si fara a se astepta o

rasplata sau fara a se viza obtinerea vreunui profit, beneficiu ori

satisfacerea vreunui interes personal material. Este încurajata faptuirea în

spirit dezinteresat si devotamentul (bhakti) fata de divinitate.

Cele doua epopei indiene au fost compuse între 500 - 50 î. Hr.

Scrisa de poetul clasic V lm ki, R m ya a (Calea lui R ma) este

povestea vietii lui R ma, a iubirii sale nepieritoare pentru sotia lui, S t

În hinduism, R ma devine model exemplar, la fel ca si sotia lui. În

epopee se îmbina mitul cu istoria, realul cu fantasticul. Din punct de

vedere etic, epopeea prezinta un model de viata si calitati umane demne

de urmat pentru credinciosii hindusi. Accentul este pus pe virtutile

întrupate de eroul national R ma. Epopeea Mah bh rata (Marea Indie),

scrisa de Vy sa, are un caracter preponderent didactic. Scopul este

educarea în spiritul hinduismului. Tinerii din casta k triy

(razboinicilor) erau instruiti pentru cunoasterea si respectarea valorilor

religiei hindu. Intentia era de a-i motiva în lupta si a le indica sensul vietii

lor. Bhagavad G t (Cântecul preaînteleptului) reprezinta pentru

hinduism ceea ce înseamna Cântarea cântarilor pentru crestinism si

iudaism. Subiectul principal al poemului se refera la caile de eliberare,

înfatisate din perspectiva mai multor tipuri de Yoga: a faptei, a

cunoasterii, a renuntarii, a concentrarii, a întelegerii si a spiritului suprem

etc. Dialogul dintre Arjuna si K a, avat ra al zeului suprem Vi u,

se axeaza pe doua subiecte importante: cunoasterea lui Dumnezeu si

imitarea modelelor divine.